Κυριακή, 30 Νοεμβρίου 2008

Κίνδυνος για χρήστες Windows από νέο worm

www.e-pcmag.gr
Η Microsoft προειδοποιεί τους χρήστες των Windows για ένα νέο Internet worm που δρα εκμεταλλευόμενο ένα κενό ασφαλείας για το οποίο έχει ήδη διατεθεί διορθωτικό patch. Το worm φέρει την ονομασία Win32/Conficker.A και έχει ήδη μολύνει αρκετές επιχειρήσεις, αλλά και οικιακούς υπολογιστές, κυρίως στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Σύμφωνα με τη Microsoft, το malware ανοίγει μια port στο πεδίο 1024 και 10000 και λειτουργεί ως web server. Στη συνέχεια, εισχωρεί σε υπολογιστές του δικτύου και αντιγράφει μια κόπια του μέσω HTTP.
Το ενδιαφέρον είναι ότι μετά τη μόλυνση, το worm κλείνει το κενό ασφαλείας στον εκάστοτε υπολογιστή. Με αυτόν τον τρόπο οι δημιουργοί του επιδιώκουν να αποκλείσουν άλλα worms. Εκτός από τις ΗΠΑ, έχουν αναφερθεί μολύνσεις σε πολλές χώρες ανά την υφήλιο, ενώ για κάποιο λόγο, οι ουκρανικοί υπολογιστές παραμένουν ανέπαφοι.

www.elevasta.blogspot.com

Σάββατο, 29 Νοεμβρίου 2008

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ.

Η Ελληνική Σημαία έχει βαφτεί διαχρονικά με το αίμα των ηρώων της πατρίδας μας, σε όλους του αγώνες για την Ελευθερία της Ελλάδος. Η Ελληνική Σημαία, είναι το εθνικό σύμβολο της χώρας μας και έχει αλλάξει διαχρονικά πολλές μορφές ή τύπους. Σαν αφιέρωση για την Εθνική Εορτή του 25 Μαρτίου του 1921, θα σας παρουσιάσουμε πληροφορίες για την καθιέρωση της ελληνικής σημαίας , σαν συνέχεια του αφιερώματος που είχαμε παρουσιάσει τον ΜΑΡΤΙΟ του 2005 με τίτλο Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ. για την ενημέρωση των Ελλήνων και Απόδημων αδελφών μας της οποιασδήποτε γενιάς και σας προτρέπουμε να το μελετήσετε και να το διατηρήσετε στο αρχείο σας , έτσι ώστε με την νέα παρουσίαση, να συγκροτήσει ένα πλήρες αφιέρωμα. Αυτή η εργασία, είναι πόνημα του Αλέξανδρου-Μιχαήλ Χατζηλύρα μαζί τα κείμενα και οι φωτογραφίες του .

Η ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ .

Όπως είδαμε αναλυτικά στην προηγούμενη ενότητα, το πρώτο έτος της ελληνικής Επανάστασης κύλησε με την ανάδειξη και χρήση πολυάριθμων και διαφορετικών μεταξύ τους σημαιών, χερσαίων και ναυτικών, οι οποίες είχαν κοινό σημείο το σταυρό ή (στις σπάνιες περιπτώσεις που αυτός απουσίαζε) τη μορφή ενός Άγιου. Αφού δεν υπήρχε ενιαία διοίκηση, δεν υπήρχε ούτε ένα ενιαίο σύμβολο του αγώνα, το οποίο να αναγνωρίζεται από όλα τα μέρη του αγώνα και, κατ' επέκταση, θα επισημοποιούσε την Επανάσταση.

Την 1η Ιανουαρίου του 1822 συνήλθαν στην Επίδαυρο οι Παραστάτες του Έθνους, πρόκριτοι, δημογέροντες, αγωνιστές και αντιπρόσωποι των διαφόρων ελληνικών τμημάτων, όπου στο όνομα της Αγίας και Αδιαιρέτου Τριάδος κήρυξαν «την πολιτικήν ύπαρξιν και ανεξαρτησίαν του ελληνικού έθνους ενώπιον Θεού και ανθρώπων», χρησιμοποιώντας και την πρώτη σφραγίδα της Προσωρινής Διοίκησης της Ελλάδος. Η Α΄ Ελληνική Εθνοσυνέλευση, όπως έμεινε στην ιστορία, συνέταξε και το πρώτο Προσωρινό Πολίτευμα της Ελλάδος (γνωστό και ως Οργανικός Νόμος της Επιδαύρου) - το οποίο και ουσιαστικά αποτελεί το πρώτο σύνταγμα της Ελλάδας - που καθιέρωνε σε δύο άρθρα τον τύπο και τα χρώματα της επίσημης ελληνικής σημαίας (κυανό και λευκό), εξουσιοδοτώντας το Εκτελεστικό Σώμα να προσδιορίσει το σχήμα και τις λεπτομέρειες που αφορούσαν τη χρήση της. Έτσι, με βάση τα δύο αυτά άρθρα, ο Πρόεδρος του Εκτελεστικού Σώματος, Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, εκδίδει στις 15 Μαρτίου του 1822 στην Κόρινθο το Διάταγμα 540, το οποίο παραθέτουμε αυτούσιο πιο κάτω:

Η σημασία της σημαίας.

Με εξαίρεση τα δύο αυτά ντοκουμέντα, καμία άλλη συμπληρωματική ένδειξη, έντυπο, νόμος ή κανονισμός δεν έχει βρεθεί, ώστε να μας διαφωτίσει ως προς το με ποιο σκεπτικό οι εθνοπατέρες της Ελλάδας επέλεξαν τα δύο αυτά χρώματα για τις σημαίες του κράτους, αλλά και ως προς το γιατί καθιέρωσαν τρία είδη σημαιών, δύο για τη θάλασσα και ένα για την ξηρά. Το μόνο στοιχείο που μπορούμε να ισχυριστούμε ότι αντιλαμβανόμαστε, κι αυτό καθαρά από ιστορική και εθνολογική έρευνα, είναι η χρήση του σταυρού ως κύριου γνωρίσματος και των τριών σημαιών: όπως έχουμε τονίσει, ο σταυρός ήταν το σύμβολο που ένωνε τους απανταχού Έλληνες, ταυτίζοντάς τους με το Χριστιανισμό και το Βυζάντιο και φέρνοντάς τους σε άμεση (θρησκειολογική και πολιτιστική) αντιδιαστολή με τους μουσουλμάνους Οθωμανούς. Η Εκκλησία, στα δύσκολα και σκοτεινά χρόνια που διήλθε ο υπόδουλος ελληνισμός, υπήρξε το μοναδικό σημείο στήριξής του, υποβαστάζοντας την πίεση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και στηρίζοντας το Έθνος υλικά, πνευματικά και με κάθε άλλο δυνατό τρόπο. Ο σταυρός στην Ελλάδα, όμως, υπήρχε αιώνες πριν από την έλευση του Χριστιανισμού ως σχέδιο με το οποίο διακοσμούνταν διάφορα αγγεία, οι λαβές των ξιφών και άλλα αντικείμενα, ενώ μνημονεύεται και από αρκετούς αρχαίους συγγραφείς. Απ' ό,τι προέκυψε από έρευνα, οι αρχαίοι αγγειοπλάστες μεταχειρίζονταν το σταυρό ως άλλο ένα απλό γεωμετρικό σχήμα με σκοπό τον καλλωπισμό των έργων τους, χωρίς να του αποδίδουν ιδιαίτερη σημασία, μολονότι υπάρχουν στοιχεία που καταδεικνύουν ότι η λατρεία του Διόνυσου Βάκχου ήταν στενά δεμένη με το σχήμα του σταυρού.

Όμως, μετά απ' αυτά τα συμπληρωματικά στοιχεία, επανερχόμαστε στο ερώτημα των χρωμάτων και σχήματος της σημαίας. ΓΙΑΤΙ οι εθνοπατέρες επέλεξαν τα χρώματα αυτά για τη σημαία και ΓΙΑΤΙ επέλεξαν το συγκεκριμένο σχήμα;

Είναι δύσκολο να γνωρίζουμε τις αληθινές προθέσεις των υπευθύνων για την επιλογή της σημαίας. Κανείς δεν μπορεί να απαντήσει με ακρίβεια στα πιο πάνω ερωτήματα, αν και από το Δημοτικό ακόμη διδασκόμαστε πάνω-κάτω ότι «τα χρώματα της ελληνικής σημαίας (μπλε και άσπρο) συμβολίζουν τον ουρανό και τον αφρό της θάλασσας, ενώ οι εννέα γραμμές αντιστοιχούν στις εννέα συλλαβές της φράσης Ελευθερία ή Θάνατος». Το πιο πάνω «στιχάκι» δεν είναι από πουθενά τεκμηριωμένο, παρά μόνο έχει επικρατήσει στη λαϊκή αντίληψη, κατά παρόμοιο τρόπο με το «μύθο» της Αγίας Λαύρας. Για να μπορέσουμε να απαντήσουμε περιεκτικά και συνολικά τα δύο αυτά ερωτήματα, πρέπει να ανατρέξουμε σε πολλές πηγές και να καλύψουμε χρονικά όχι μόνο την επαναστατική περίοδο, αλλά και την αρχαϊκή και βυζαντινή εποχή.

Υπάρχουν πολλές και διάφορες εκδοχές, οι οποίες προσπαθούν να αποκρυπτογραφήσουν το νόημα των δύο χρωμάτων: η επικρατέστερη φέρει το κυανό και το λευκό να συμβολίζουν το γαλάζιο ουρανό και τη γαλάζια θάλασσα που περιβάλλει την Ελλάδα και τα λευκά σύννεφα και το λευκό αφρό των κυμάτων της θάλασσας. Άλλη εκδοχή φέρει το λευκό να συμβολίζει την αγνότητα της ελληνικής Επανάστασης, τον καθαρό και άσπιλο σκοπό των Ελλήνων, ενώ το κυανό την ουράνια δύναμη, η οποία προστάτευε τους αγωνιστές (ουρανοχρωματισμένη και σαν κρίνο αγρού λευκή). Τα ίδια, όμως, χρώματα κατά την Ελληνική Επανάσταση υποδήλωναν «τήν δικαιοσύνην καί τήν πίστην τό κυανόν, τήν ηθικήν καθαρότηταν καί τήν αγνότηταν τού σκοπού τό λευκόν». Θα μπορούσε επίσης να λεχθεί ότι το άσπρο συμβολίζει τα χιονισμένα βουνά και το γαλάζιο τη σοβαρότητα του ελληνικού λαού. Έχει υποστηριχτεί η άποψη ότι τα δύο χρώματα προέρχονται από την κλασική ελληνική αρχαιότητα της Αθήνας, αφού το λευκό και το γαλάζιο ήταν τα χρώματα του πέπλου της ιερουργίας της θεάς Αθηνάς. Η ίδια άποψη συνδέει τη μεν σημαία της ξηράς με τη σημαία του Νικηφόρου Φωκά και τη δε σημαία της θάλασσας με τη σημαία των Καλλέργηδων (οι οποίοι ήταν απόγονοι του Νικηφόρου Φωκά), ενώ για τον κυανόλευκο συνδυασμό κάνει συσχετισμό με την επίσημη στολή των Βυζαντινών και τη σημαία του βυζαντινού στόλου. Ο Νικόλαος Ζαφειρίου (βλέπε βιβλιογραφία) αναφέρει ότι κυανόλευκα ήταν τα σήματα (σημαίες) των συνταγμάτων του Μέγα Αλέξανδρου, αλλά και ότι οι Ιουδαίοι ξεχώριζαν τους Έλληνες από τα λευκά ενδύματα με κυανά περιζώματα, όπως αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη, γι' αυτό και βλέποντας τους μαθητές του Ιησού με παρόμοια ενδυμασία, τους κατηγόρησαν ως ελληνίζοντες. Κυανόλευκα ήταν και οικόσημα και η αυτοκρατορική σημαία των δυναστειών των Μακεδόνων (9ος - 11ος αιώνας) και των Παλαιολόγων (13ος - 15ος αιώνας), αλλά και ο θρόνος του Οικουμενικού Πατριάρχη. Υπάρχει επίσης και η εκδοχή που φέρει τα χρώματα να συμβολίζουν τη βράκα του ναυτικού και τη φουστανέλα του στεριανού, κάτι το οποίο συνάδει με αυτό που είπε ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος όταν υπέγραψε για την κατάργηση της σημαίας της Φιλικής Εταιρείας (βλέπε στην επόμενη σελίδα).

Ερχόμενοι στην ερμηνεία των εννέα παράλληλων κυανόλευκων γραμμών, πρέπει να αναφέρουμε ότι η επικρατέστερη ερμηνεία φέρει τον αριθμό των γραμμών να αντιστοιχεί στις εννέα συλλαβές της φράσης «Ελευθερία ή Θάνατος», την οποία χρησιμοποιούσαν συχνότατα οι αγωνιστές της Επανάστασης, δηλώνοντας την απερίσπαστη προσήλωση και αφοσίωσή τους στην επίτευξη του υψηλότερου των αγαθών, της ελευθερίας, για την απόκτηση της οποίας δεν δέχονταν κανένα απολύτως συμβιβασμό και ήσαν πανέτοιμοι να την αποκτήσουν με όλα τα μέσα, δίνοντας ακόμη και την ίδια τους τη ζωή. Παραλλαγή αυτής της εκδοχής φέρει τον αριθμό των γραμμών να αντιστοιχεί στον αριθμό των γραμμάτων της λέξης Ελευθερία, το υπέρτατο αγαθό για κάθε άνθρωπο, ένα αγαθό για το οποίο οι Έλληνες στο ρου της ιστορίας πάντοτε πολεμούν και χύνουν αίμα για να το αποκτήσουν. Επίσης, θυμίζουμε ότι ο αριθμός εννέα (9) ανέκαθεν θεωρούνταν ιερός και μυστικιστικός, ενώ υπάρχει και η ερμηνεία ότι η εναλλαγή των κυανών και των λευκών γραμμών συμβολίζει τα κύματα του Αιγαίου Πελάγους. Έχει υποστηριχτεί ότι οι εννέα κυανόλευκες οριζόντιες λωρίδες συμβολίζουν τις εννέα Μούσες ή την αμερικανική σημαία (η χώρα αυτή βοήθησε την Ελλάδα αρκετά στον αγώνα). Η πιθανότερη εκδοχή, όμως, τη συσχετίζει με τη σημαία των αδελφών Καλλέργη, απογόνων του αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκά.

Είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι η πρώτη φορά που η σημερινή σημαία της στεριάς (και πρώην επίσημη του ελληνικού κράτους) χρησιμοποιήθηκε ήταν στη Σκιάθο το Σεπτέμβριο του 1807, όταν οι αρματολοί του Ολύμπου, μετά τη συνθήκη του Τίλσιτ μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας, φτάνουν στο νησί με 70 καταδρομικά πλοία υπό τις διαταγές του Γιάννη Σταθά, κατεβάζουν τη ρωσική σημαία και ανεβάζουν γαλάζια σημαία με λευκό σταυρό (τ' ουρανού παντιέρα). Στη Μονή της Ευαγγελίστριας στο νησί, σχεδιάστηκε, υφάνθηκε, ευλογήθηκε και υψώθηκε η πρώτη ελληνική σημαία με το λευκό σταυρό στη μέση επί γαλανού φόντου. Σε αυτή ο Νήφων όρκισε τους οπλαρχηγούς Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, Ανδρέα Μιαούλη, Παπαθύμιο Βλαχάβα, Γιάννη Σταθά, Νικοτσάρα, τον σκιαθίτη διδάσκαλο του γένους, Επιφάνιο-Στέφανο Δημητριάδη, και πολλούς άλλους, μετά από μεγάλη σύσκεψη που έκαναν στο μοναστήρι για να καταστρώσουν το σχέδιο δράσης τους. Η πρώτη φορά που υψώθηκε η σημερινή επίσημη (ναυτική) σημαία της Ελλάδας ήταν το 1823 στην Κόρινθο όταν, μετά από 364 χρόνια σκλαβιάς, απελευθερώθηκε και έγινε η πρώτη πρωτεύουσα της Ελλάδας.

Επιπρόσθετα, άλλο ένα θέμα, το οποίο ουδέποτε θα μπορέσει να διασαφηνιστεί, αναφορικά με το σχήμα της σημαίας, είναι το γιατί οι Εθνοπατέρες επέλεξαν τη σημαία να έχει γαλάζιο φόντο και λευκό σταυρό, αντί να έχει λευκό φόντο και κυανό σταυρό: Όπως αναφέραμε στις προηγούμενες ενότητες, αλλά και όπως φαίνεται και από τις σημαίες που διασώζονται, στις σταυρόσχημες σημαίες του αγώνα (αλλά και πριν από την Επανάσταση), το τελευταίο σχέδιο ήταν και το πιο κοινό, έχοντας τις ρίζες του στη βυζαντινή ναυτική σημαία. Από τους οπλαρχηγούς, μόνο ο Γιάννης Σταθάς και ο Γρηγόριος Δίκαιος Παπαφλέσσας χρησιμοποιούσαν το πρώτο σχέδιο, θα πρέπει όμως να αναφερθεί και ότι αρκετοί άγνωστοι αγωνιστές χρησιμοποιούσαν το σχέδιο με το γαλάζιο φόντο και το λευκό σταυρό. Δυστυχώς, και πάλι δεν υπάρχουν στοιχεία τα οποία να αιτιολογούν την επιλογή του σχήματος αυτού.

Η «πάλη» μεταξύ της επίσημης και των επαναστατικών σημαιών .

Διαβάζοντας την ιστορία της καθιέρωσης της ελληνικής σημαίας, άλλο ένα ερώτημα θα πρέπει να γεννιέται στο μυαλό μας. Γιατί οι εθνοπατέρες δεν αποφάσισαν να χρησιμοποιηθεί η σημαία της Φιλικής Εταιρείας ή, έστω, του Αλέξανδρου Υψηλάντη, ως επίσημη σημαία;

Αντίθετα με τα προηγούμενα ερωτήματα, τα οποία απαντώνται μόνο με εικασίες, εδώ μπορούμε να δώσουμε σαφείς και συγκεκριμένες απαντήσεις. Η Α΄ Εθνική Συνέλευση της Επιδαύρου, βάζοντας πάνω απ' όλα τα συμφέροντα του Έθνους - ώστε να διαφυλάξει το σκοπό του αγώνα και να αντιστρέψει την εσφαλμένη εντύπωση που είχε αρχικά δημιουργηθεί στις αυλές της Ευρώπης και ιδιαίτερα στους κόλπους της Ιεράς Συμμαχίας για την Επανάσταση (ότι δηλαδή επρόκειτο για ένα επαναστατικό κίνημα το οποίο ήταν υποκινούμενο από μυστική συνωμοτική οργάνωση, με σκοπό την καθεστωτική αλλαγή και κοινωνική μεταρρύθμιση της περιοχής των Βαλκανίων) - πήρε την απόφαση να απαλείψει όλα τα φιλικά και βυζαντινά σύμβολα που ως τότε έφεραν οι σημαίες της Επανάστασης, παράλληλα με την άρνηση του Επαναστατικού Διευθυντηρίου να δεχτεί Ιταλούς «ελευθερόφρονες» εθελοντές στους κόλπους του αγώνα, προβάλλοντας έτσι περίτρανα στις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις ότι η Επανάσταση ήταν ένας καθαρά απελευθερωτικός αγώνας. Εκτός από την άποψη αυτή του Σπυρίδωνος Τρικούπη, υπάρχει και η προφορική παράδοση των Εταιριστών, η οποία διατυπώνεται στο βιβλίο του Σακελλάριου Γ. Σακελλαρίου «Φιλική Εταιρεία», το οποίο εκδόθηκε στην Οδησσό το 1909.

Έγχρωμη λιθογραφία που απεικονίζει το Δημήτριο Υψηλάντη.

Μετά την καθιέρωση της επίσημης σημαίας, ωστόσο, δεν παύει η χρήση των διαφόρων επαναστατικών σημαιών, παρά μόνο μετά από αρκετά χρόνια. Οι πιο «επίμονες» επαναστατικές σημαίες ήταν τα πολύχρωμα μπαϊράκια της Ρούμελης και η σημαία του Αρείου Πάγου, ο οποίος μάλιστα είχε επίμονα ζητήσει τη χρήση της ιδιότυπής του σημαίας στην περιοχή του, δίνοντας και σχετική εντολή «Να εμποδίσεις να μη περιφέρεται η τρίχρωμη σημαία εις την περιφέρειαν του Αρείου Πάγου αλλα μόνον η Εθνική» στον πληρεξούσιό του, Γεώργιο Αινιάνα, που θα μετέβαινε στη Συνέλευση των Χιλιάρχων και λοιπών αρχηγών της Πελοποννήσου και της Στερεάς Ελλάδας στις 6 Μαρτίου 1822. Ο Δημήτριος Υψηλάντης, θέλοντας να συγκεράσει τις αντιδράσεις, στις 9 Απριλίου 1822 γράφει από το Δαδί στο Βουλευτικό τα εξής σοφά λόγια: «Περί δέ τής μορφής καί τού χρώματος τής σημαίας, οποιοι ποτέ και αν ήσαν οί λόγοι τών νεωτερισάντων, ουτ' εναντιώθην ποτέ, ούτ' εναντιουμαι, τήν σωτηρίαν τής Ελλάδος θεωρών ούχι είς τα χρώματα, αλλ' εις τις πράξεις και εις την απαθή και ειλικρινή αφιέρωσιν προς την κοινην του έθνους οφέλειαν και δόξαν. Μάλιστα δε και βλέπων ενταύθα σημαίας διαφόρων ειδών, τας μεν λευκάς, τας δε ποικίλων χρωμάτων, και στοχαζόμενος ότι δεν συμφέρει ουδέ πρέπει τοιαύτη ανομοιώτης, επρόσταξα ν' ακολουθήσωσιν όλοι την νέαν. Ανάγκη ομως να ετοιμασθώσιν αυτού αρκεταί και να σταλώσιν εις τα διάφορα στρατιωτικά σώματα, να γράψει περι αυτών η Βουλη προς τον Άρειον Πάγον».

Τα χρώματα της σημαίας επαναλαμβάνονται και στο Νόμο της Επιδαύρου από τη Β΄ Εθνική Συνέλευση στο Άστρος το 1823, τονίζοντας παράλληλα τον τερματισμό της χρήσης των επαναστατικών σημαιών. Όμως, ενώ θα περιμέναμε να εκλείψει η πολυμορφία των σημαιών κατά το τέλος του Αγώνα, κάτι τέτοιο δε συμβαίνει, αφού στο Πολιτικό Σύνταγμα της Ελλάδος, το οποίο συνέταξε η Γ΄ Εθνική Συνέλευση της Τροιζήνας (1η Μαΐου του 1827), και πάλι συναντούμε ανάλογη μνεία για τη σημαία.

Οι μετατροπές στη σημαία.

Από την καθιέρωσή της, το Μάρτιο του 1822, μέχρι και σήμερα, η ελληνική σημαία έχει υποστεί διάφορες μικρές τροποποιήσεις, οι οποίες αντικατόπτριζαν κυρίως τις συνταγματικές αλλαγές του πολιτεύματος της χώρας. Πιο κάτω θα εξετάσουμε τις κυριότερες από αυτές.

Στις 30 Ιουλίου του 1828, με το Ψήφισμα ΙΒ΄, αρ. 3529, ο κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας λαμβάνει την απόφαση της εξομοίωσης της σημαίας των εμπορικών πλοίων με αυτή των πολεμικών, μιας και ήταν μεγάλη αδικία για τα εμπορικά πλοία, τα οποία προσέφεραν ισάξιες υπηρεσίες στο κράτος, να φέρουν διαφορετική σημαία. Με Βασιλικό Διάταγμα στις 4 Απριλίου του 1833, ο βασιλιάς Όθωνας ρυθμίζει αναλυτικότερα το θέμα των ναυτικών σημαιών. Στις 20 Απριλίου του 1841, με την Υπ' αριθμό 3658 διαταγή της Γραμματείας επί των Ναυτικών της Επικρατείας, ρυθμίζονται οι λεπτομέρειες της κατασκευής και των διαστάσεων των σημαιών, ενώ με Βασιλικό Διάταγμα στις 28 Αυγούστου του 1858 (Περί ελληνικής πολεμικής καί εμπορικής σημαίας) κανονίζεται η χρήση των διαφόρων διακριτικών της πολεμικής και εμπορικής σημαίας, όπως επίσης και τα σημεία επάρσεως και οι διαστάσεις και αναλογίες των σημαιών.

Στις 28 Δεκεμβρίου του 1863, ο βασιλιάς Γεώργιος Α΄ εκδίδει νέο Βασιλικό Διάταγμα, το οποίο καθόριζε το σχήμα και τις αναλογίες διαστάσεων της επίσημης βασιλικής σημαίας, προσθέτοντας το βασιλικό στέμμα στο κέντρο του σταυρού των σημαιών του Πολεμικού Ναυτικού και των Φρουρίων, ενώ η βασιλική σημαία θα έφερε στο μέσο του σταυρού τα εμβλήματα του κράτους και τα οικόσημα της βασιλικής οικογένειας. Επίσης, με Βασιλικό Διάταγμα καθορίζονται οι πολεμικές σημαίες των Ταγμάτων στις 9 Απριλίου του 1864, διατηρώντας μέχρι σήμερα την ίδια μορφή, δηλαδή κυανόλευκη με σταυρό, μεταξωτή με χρυσά κρόσσια ολόγυρα - συμβολίζουν τις ψυχές που η πατρίδα εμπιστεύεται στη σημαία - και με τον έφιππο Άγιο Γεώργιο στη μέση. Οι διαστάσεις των σημαιών περιλήφθηκαν και σε νέο Βασιλικό Διάταγμα, που εκδόθηκε στις 26 Σεπτεμβρίου του 1867.

Αφίσα του 1912 με τα νέα απελευθερωμένα μέρη.

Στις 31 Μαΐου του 1914, αποφασίστηκε με νέο Βασιλικό Διάταγμα η σημαία των Υπουργείων, Πρεσβειών και Δημόσιων-Δημοτικών καταστημάτων να φέρει στέμμα στη μέση (δηλαδή να είναι ίδια με αυτή των Φρουρίων), ενώ οι ιδιώτες επιτρεπόταν να υψώνουν την εμπορική ναυτική σημαία (πανομοιότυπη με την πολεμική, χωρίς όμως το στέμμα). Επίσης, για τις Μονάδες του Στρατού, θεσμοθετήθηκε να φέρουν πολεμική σημαία μόνο τα Συντάγματα του Πεζικού και των Ευζώνων. Τον Απρίλιο του 1926, Πολεμική Σημαία απονεμήθηκε και στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων, με τον καθορισμό των διακριτικών της τον Ιούλιο του ίδιου έτους και την προσθαφαίρεση του στέμματος στα κατοπινά χρόνια, ανάλογα με τις πολιτειακές αλλαγές της χώρας. Το 1938 καθορίστηκαν λεπτομερώς οι πολεμικές σημαίες των Συνταγμάτων Πεζικού και Ευζώνων και απονεμήθηκαν πολεμικές σημαίες στα νεοσύστατα Συντάγματα Ιππικού.

Στις 25 Μαρτίου του 1924, τα Υπουργεία Στρατιωτικών και Ναυτικών, με σκοπό την εκτέλεση του ψηφίσματος της Δ΄ Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης στην Αθήνα «Περί ανακηρύξεως τής Δημοκρατίας», διέταξαν την αφαίρεση των στεμμάτων από τις σημαίες, για να επανέλθουν στις 10 Οκτωβρίου του 1935, όταν η Ε΄ Εθνική Συνέλευση στην Αθήνα αποφασίζει το Ψήφισμα «Περί καταργήσεως τής αβασιλεύτου Δημοκρατίας». Τον Απρίλιο του 1967, μετά την πραξικοπηματική κατάληψη της εξουσίας από τη Χούντα, αφαιρείται το στέμμα από τις σημαίες, ενώ το 1969 με νέο ψήφισμα καταργήθηκε η στεριανή σημαία και καθιερώθηκε ως επίσημη η ναυτική σημαία αν και δεν ορίστηκαν συγκεκριμένες αποχρώσεις του μπλε, καθορίστηκε ότι όλες οι σημαίες έπρεπε να έχουν το ίδιο χρώμα με τις «πρότυπες» δύο κυβερνητικών υπηρεσιών. Κρίνοντας από τις σημαίες που φτιάχτηκαν μεταξύ 1970-1975, πρέπει να συμπεράνουμε ότι οι «πρότυπες» σημαίες ήταν κάπως σκουρόχρωμες. Στις 18 Αυγούστου του 1970, η αναλογία της σημαίας άλλαξε από 2:3 σε 7:12, με αποτέλεσμα να γίνει κάπως πιο μακρόστενη.

Μετά τη μεταπολίτευση που επήλθε με την πτώση της Χούντας τον Ιούλιο του 1974 και την εγκαθίδρυση με δημοψήφισμα της προεδρευόμενης κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, ψηφίζεται ο Νόμος υπ' αρ. 48/1975 «Περί τής εθνικής σημαίας τής ελλάδος καί τού εμβλήματος τής ελληνικής Δημοκρατίας», ενώ με το Προεδρικό Διάταγμα 515/1975 ρυθμίζονται οι λεπτομέρειες της μορφής και των διαστάσεών της. Μολονότι και τα δύο αυτά έγγραφα δεν κάνουν αναφορά σε «κατά θάλασσαν» σημαία, δεν την καταργούν. Ο Νόμος 851/21-12-1978 (ΦΕΚ 233 τΑ΄) «Περί εθνικής Σημαίας, τών Πολεμικών Σημαιών καί τού Διακριτικού Σήματος τού Προέδρου τής Δημοκρατίας» καθόρισε την επίσημη εθνική σημαία που χρησιμοποιούμε μέχρι σήμερα, καθώς και τις τεχνικές και τυπικές προδιαγραφές της. Ανάμεσα σε αυτές, ορίστηκε ο κοντός των σημαιών ιδιωτών, γραφείων και καταστημάτων να μη φέρει σταυρό, αντίθετα με τις σημαίες των δημόσιων, δημοτικών, εκπαιδευτικών και στρατιωτικών αρχών. Στο άρθρο 9, όμως, καταργούνται οι διατάξεις των προηγούμενων ετών (1967, 1969, 1971, 1973, 1975), με αποτέλεσμα, ο Νόμος 48/1975 και το ΠΔ 515/1975 να καταργηθούν, αντί να συμπληρωθούν, και μαζί καταργήθηκε η πρώτη ελληνική σημαία, όπως είχε καθοριστεί από την Α΄ Εθνική Συνέλευση της Επιδαύρου και είχε παραμείνει αναλλοίωτη σχεδόν για 156 χρόνια, διαμέσου δεσποτισμού, μοναρχίας, βασιλείας, δικτατορίας και δημοκρατίας. Το 1980, με το Προεδρικό Διάταγμα 348/17-4-1980 (ΦΕΚ 98 τΑ΄), καθορίστηκαν λεπτομερώς οι προδιαγραφές για την κατασκευή πολεμικών σημαιών. Κατά γενική ομολογία, μετά το 1978 χρησιμοποιείται πιο απαλό γαλάζιο για τις ελληνικές σημαίες (σε σύγκριση με τις χουντικές).

*




www.Apodimos.com - Κείμενο-Φωτογραφίες: Αλέξανδρος-Μιχαήλ Χατζηλύρας

F-4 Phantom ΙΙ

Το F-4 Phantom ΙΙ εμφανίστηκε αρχικά ως αναχαιτιστικό F4Η, προκειμένου να καλύψει τις ανάγκες του ναυτικού, αντικαθιστώντας το F3Η Demon. Πετώντας για πρώτη φορά το Μάιο του 1958, το Phantοm ΙΙ ξεπέρασε με ευκολία τα 2 Μach θέτοντας διάφορα ρεκόρ ύψους και ταχύτητας, ένα από τα οποία διατηρήθηκε για 16 ολόκληρα χρόνια. Οι μοναδικές του ικανότητες ανάγκασαν τη USΑF, παρά την αντιπαλότητά της με το ναυτικό, να το υιοθετήσει ως F-110 Spectre. Εφοδιασμένο με δύο General-Εlectric J-79 με μετάκαυση, που του εξασφάλισαν τις επιδόσεις οι οποίες το κατέστησαν ένα θρύλο της αεροπορίας, ξεπέρασε τα 5.000 αντίτυπα παραγωγής, υπηρετώντας από αεροπλανοφόρα και αεροδρόμια, με τα εθνόσημα 12 συνολικά χωρών και στις πέντε ηπείρους.
ΤΕΧΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
ΚατασκευαστήςMcDonnell Douglas (Boeing)
Χώρα προέλευσηςΗνωμένες Πολιτείες Αμερικής
Διαστάσεις (Μ/Π/Ύ)19,2/11,7/5,02 μέτρα
Βάρος (κενό/μέγιστο)13.757/28.030 κιλά
Εμβέλεια4.180 km
Μέγιστη ταχύτητα (sea level)1445 km/h
Μέγιστη ταχύτητα (40.000 πόδια)2390 km/h
Αρχικός βαθμός ανόδου18.715 μ/λεπτό ή 61.400 πόδια/λεπτό
Μέγιστο επιχειρησιακό ύψος18.182 μ ή 62.250 πόδια
Κινητήρες2x GE J79-GE-17A Turbojets
Μέγιστη ώση159.2 kN (35,800 lb)
ΟπλισμόςΠυροβόλο 1x20 χιλ. Μ61Α1 "Vulcan"
ΚατασκευαστήςMcDonnell Douglas (Boeing)
Χώρα προέλευσηςΗνωμένες Πολιτείες Αμερικής
Διαστάσεις (Μ/Π/Ύ)19,2/11,7/5,02 μέτρα
Βάρος (κενό/μέγιστο)13.757/28.030 κιλά
Εμβέλεια4.180 km
Μέγιστη ταχύτητα (sea level)1445 km/h
Μέγιστη ταχύτητα (40.000 πόδια)2390 km/h
Αρχικός βαθμός ανόδου18.715 μ/λεπτό ή 61.400 πόδια/λεπτό
Μέγιστο επιχειρησιακό ύψος18.182 μ ή 62.250 πόδια
Κινητήρες2x GE J79-GE-17A Turbojets
Μέγιστη ώση159.2 kN (35,800 lb)
ΟπλισμόςΠυροβόλο 1x20 χιλ. Μ61Α1 "Vulcan"
Ικανό να αναλάβει ρόλους αναχαίτισης, υποστήριξης, κρούσης ή προσβολής στόχων εδάφους, το Phantom ΙΙ αποτέλεσε ένα πολύτιμο εργαλείο, που σχεδιάστηκε με βάση τα τελευταία μαθήματα από το θέατρο των αερομαχιών. Οι πρώτες εκδόσεις στερούνταν πυροβόλου, καθώς οι πύραυλοι φαίνονταν ότι θα μονοπωλούσαν τις αερομαχίες, αλλά η παρουσία του κρίθηκε αναγκαία αργότερα διαψεύδοντας τα αρχικά σενάρια. Με την ενοποίηση των συστημάτων ονοματολογίας, τα F4Η και F-110 αποτέλεσαν διαφορετικές εκδόσεις του F-4 Phantοm ΙΙ, που κατασκευάστηκε αργότερα σε πάμπολλες παραλλαγές.Έχοντας γνωρίσει διάφορα προγράμματα αναβάθμισης των υποσυστημάτων του, ικανά να επεκτείνουν την ωφέλιμη ζωή του, το αειθαλές Phantom ΙΙ θα συνεχίσει να υπηρετεί τουλάχιστον μέχρι και το 2015, πάνω από 55 χρόνια μετά την πρώτη του πτήση. Το προσωνύμιο Phantom ΙΙ αποκτήθηκε στις 3 Ιουλίου 1959, κατά τη διάρκεια τελετής στο εργοστάσιο της κατασκευάστριας εταιρείας στο St. Louis. Με την τελετή αυτή, η McDonnel γιόρτασε την 20ή επέτειο λειτουργίας της, ενώ το αεροσκάφος συνόδευσε την εταιρεία μέχρι και την 40ή επέτειό της. Tα αμερικάνικα F-4 έλαβαν μέρος στον Πόλεμο του Βιετνάμ και στους Αραβοϊσραηλινούς πολέμους του 1973 και 1982, και μάλιστα πλήρωσαν βαρύ φόρο αίματος αφού δεκάδες καταρρίφθηκαν από Σοβιετικούς αντιαεροπορικούς πυραύλους εδάφους-αέρος.

Σε ελληνική υπηρεσία

Η Ελληνική Πολεμική Αεροπορία αποτέλεσε έναν από τους σημαντικότερους χρήστες του συγκεκριμένου τύπου αεροσκαφών, αποκτώντας 92 αεροσκάφη από το 1974 μέχρι σήμερα. Η αρχική παραγγελία με την κωδική ονομασία "Peace Icarus" έγινε το 1971 και αφορούσε 36 συνολικά F-4E, η παράδοση των οποίων ξεκίνησε τον Μάρτιο του 1974 και ολοκληρώθηκε το 1976, μαζί με την επιπλέον παράδοση δύο αεροσκαφών σε αντικατάσταση ισάριθμων απωλειών, που είχαν στο μεταξύ σημειωθεί. Στα πλαίσια της υλοποίησης του προαναφερθέντος προγράμματος, η Π.Α. απέκτησε "πακέτο" και σύγχρονα οπλικά συστήματα,συμπεριλαμβανομένων κατευθυνόμενων βομβών λέιζερ, βλημάτων αέρος-επιφανείας ΑGΜ-65 Μaverick. Θα πρέπει να σημειωθείότι κατά τη διάρκεια της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο η Ελλάδα διέθετε σεβαστό αριθμό επιχειρησιακά έτοιμων F-4E,γεγονός που της εξασφάλιζε σημαντικό αεροπορικό πλεονέκτημα σε περίπτωση επέκτασης του πολέμου.Mόλις ολοκληρώθηκε το πρόγραμμα "Peace Icarus Ι" το 1976, η Ελλάδα παρήγγειλε 18 επιπλέον αεροσκάφη F-4Ε και 8 φωτοαναγνωριστικά RF-4Ε. Τα τελευταία παραδόθηκαν κατά το χρονικό διάστημα μεταξύ Ιουνίου 1978 και Απριλίου 1979, ενώ τα υπόλοιπα F-4E εντάχθηκαν στο ελληνικό δυναμικό μεταξύ Μαϊου και Δεκεμβρίου 1978. Επιπρόσθετη παραγγελία για την μεταφορά 40 αμερικανικών αεροσκαφών από τα αποθέματα των Η.Π.Α. ανακοινώθηκε το 1987, ενώ σύμφωνα με άλλες πληροφορίες η προμήθεια αφορούσε 50 F-4E και 19 F-4G Wild Weasels που ειδικεύονται στην καταστολή αεράμυνας. Τελικά, η συμφωνία περιορίστηκε σε 28 F-4E που μεταφέρθηκαν από τα αποθέματα της Αμερικανικής Εθνοφρουράς και παραδόθηκαν στην 338 Μοίρα στα τέλη του 1991. Σε αντάλλαγμα οι Η.Π.Α. διατήρησαν 8 ακόμη χρόνια της στρατιωτικές τους βάσεις στη χώρα.Τέλος, μερικούς μήνες αργότερα η γερμανική πολεμική αεροπορία (Lυftwaffe) παραχώρησε δωρεάν στη χώρα μας 27 φωτοαναγνωριστικά αεροσκάφη RF-4Ε, από τα οποία τα 7 χρησιμοποιήθηκαν για ανταλλακτικά των υπολοίπων, ενώ τα 20εντάχθηκαν πλήρως επιχειρησιακά στη δύναμη της 348 Μ.Τ.Α.,όπου και εξακολουθούν να επιχειρούν μέχρι σήμερα.
http://www.ellinikos-stratos.com/aeroporia/f-4_1.asp

Βρείτε τον επώνυμο σωσία σας, σε λίγα λεπτά, στο διαδίκτυο

.Στην ιστοσελίδα: http://www.myheritage.com/FP/Company/tryFaceRecognition.php αν βάλετε μια φωτογραφία σας, σε λίγα λεπτά θα σας εμφανίσει φωτογραφίες επώνυμων που σας μοιάζουν.
Εμείς "ανεβάσαμε" μια φωτογραφία του Νίκου Μάνεση και μετά την απαραίτητη επεξεργασία το αποτέλεσμα είναι η ομοιότητά του με τον Πίτερ Σέλερς κατά 68%.

http://studioa-blog.blogspot.com/2008/11/blog-post_400.html

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΙOΜΑΣΤΕ!!!


Το ραδιοτηλεοπτικό έδρασε


Συγχαρητήρια στο ραδιοτηλεοπτικό συμβούλιο που επέβαλε πρόστιμο στην ξεδιάντροπη εκπομπή του ΑΝΤ1 Στιγμή της Αλήθ(τ)ειας.
Ο κατά τα άλλα καλός δημοσιογράφος στην συνεντευξή του στην Αννα Δρούζα και την εκπομπή *Μπορώ* έφερε ως επιχείρημα για την λάθος κατ΄αυτόν απόφαση, του ραδιοτηλεοπτικού τα άλλα Κράτη της ΕΕ που παίζουν το χυδαίο κατασκεύασμα.
Δεν υπάρχουν κακές ερωτήσεις αλλά κακές απαντήσεις ανάφερε.
Πάμε καλά κε Χατζηνικολάου. Μήπως η πολύ δουλειά σταμάτησε το Νου σας;
Να βάλετε το δικό σας παιδί να το μορφώσει η εν΄λόγω εκπομπή όχι τα δικά μας.
Τώρα τι να του πω στο σχόλιο του, περί του περί των ήθών της Χούντας ....
ΌΤΙ ΤΡΕΛΛΑΘΗΚΑΜΕ ΤΕΛΕΙΩΣ κε Χατζηνικολάου, μα τελείως
Μια παράκληση: Κε Χατζηνικολάου ως δημόσιο πρόσωπο έχετε την ηθική υποχρέωση να δίδετε την ηθική πλευρά του βίου διότι ως είδωλο των Μίντια δίδετε το παράδειγμα στους νέους ανθρώπους.........
http://wwwmetron-aristongr.blogspot.com/

ΕΚΘΕΣΗ ΠΑΡΑΠΟΝΟΥΜΕΝΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ (ΚΥΠΡΙΟΥ) ΓΙΑ ΤΕΣ ΣΥΖΥΓΙΚΕΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ:

Κοζανίτης κάνει καμάκι:- Πώς σι λεν μα;;;;; - Λία. – Μα , Λία , λεν κι του μπαμπάκα μ!
Ούιιιι μανούλα'μ...

ΕΚΘΕΣΗ ΠΑΡΑΠΟΝΟΥΜΕΝΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ (ΚΥΠΡΙΟΥ) ΓΙΑ ΤΕΣ ΣΥΖΥΓΙΚΕΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ:
Προς γεναίκαν!
Τον χρόνον που επέρασεν, επάσκησα να κάμω μιτά σου την δουλειάν 365 φορές. Εκατάφερα 18! Δηλαδή πάνω-κάτω μιάν κάθε είκοσι μέρες! Τες 347 εν τα εκατάφερα επειδή:
1. 45 φορές ήσουν ποσταμένη (παντές τζι είπα σου να τσαπίσεις)
2. 39 φορές δεν είσιες διάθεση
3. 37 φορές ήσουν «πιασμένη»
4. 35 φορές είσιες στενοχώρια
5. 24 φορές επόνες την τζιεφαλήν σου
6. 23 φορές επύρωνες (εβάλαμεν σου τζιαι έαρκοντίσιον!)
7. 19 φορές είπες ότι ενύσταζες
8. 18 φορές έπρεπεν να σηκωστείς πρωϊν
9. 10 φορές τα σεντόνια ήταν καθαρά τζι έν έθελες να ξιμαρίσουν
10. 9 φορές εφοάσουν ότι εν να μας ακούσει η μάνα σου (ζιεί τρία φλατ που κάτω μας)
11. 8 φορές εφοάσουν άμπα τζι ακούση μας ο γείτονας
12. 5 φορές εφοάσουν άμπα τζιαι ξυπνήσουμεν το μωρό
13. 5 φορές ήσουν αναστατωμένη γιατί ο Γιάγκος απάτησεν την Βίρνα
14. 5 φορές έκαμες πως εν άκουσες
15. 5 φορές εν έθελες να χαλάσεις το μαλλί σου που ήτουν του κομμωτηρίου
16. 5 φορές έκρουσες που τον ήλιον τζι επόνες την ράσσιην σου
17. 4 φορές εδκιάβαζες "Άρλεκιν" τζι έβαλες τα κλάματα
18. 16 φορές είπες μου "Μα σήμερα;"
19. 14 φορές είπες μου "Μα τωρά;"
20. 12 φορές είπες μου "Μα πάλαι;"
Τες 18 φορές που εδέχτηκες, η δουλειά εν ήτουν "σόϊν" γιατί:
1. 1 φοράν εφοήθηκα πως εχτύπησα σε γιατί άκουσά σε τζιαι εκούγκας
2. 2 φορές εδιάκοψες για να λιμάρεις το νύσιην του ποδκιού σου που εκοράκαν πας το σεντόνιν .
3. 3 φορές εσκέφτηκα να σε ξυπνήσω να σου πω "ετέλειωσα"
4. 3 φορές είδες ραϊσματα πάνω στο ταβάνιν τζι αθυμήθηκες πως θέλει βάψιμον
5. 4 φορές εκόλλησες πας την καρκόλαν τζι εν ετάρασσες
6. 5 φορές είπες μου "Χάτε τέλειωνε" τζιε είσες παράπονον που μετά εν είχα όρεξην να συνεχίσω. Τωρά ρωτώ σε:
ΕΝΝΑ ΦΤΑΙΩ ΕΓΙΩ ΑΝ ΠΑΩ ΜΕ ΡΟΥΜΑΝΕΣ;
http://satirakomodia.blogspot.com/2008/11/blog-post_23.html

ΠΕΘΑΝΕ Ο ΓΗΡΑΙΟΤΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Παρασκευή, 28 Νοεμβρίου 2008 15:01

Την τελευταία της πνοή άφησε η Έντνα Πάρκερ στην Ιντιάνα των ΗΠΑ σε ηλικία 115 και 220 ημερών, η οποία κατείχε τον «τίτλο» του γηραίοτερου ανθρώπου στην υφήλιο.

Ο θάνατός της ανακοινώθηκε από την Ομάδα Ερευνών Γεροντολογίας, η οποία ενημέρωσε ότι η Πάρκερ απεβίωσε στο σπίτι της, στο Σέλμπιβιλ της Ιντιάνα, έχοντας γεννηθεί στις 20 Απριλίου 1983.

Το νέο ρεκόρ κατέχει και πάλι γυναίκα, η Πορτογαλίδα Μαρία ντε Ζεζούς, η οποία διανύει εξίσου το 116ο έτος της ηλικίας της, όντας γεννημένη στις 10 Σεπτεμβρίου 1893.

www.newsnow.gr


http://elevasta.blogspot.com

Ο Εφραίμ στο Φανάρι


-Παναγιώτατε Πατριάρχη Βαρθολομαίε, ελάτε να σας αγκαλιάσω.
-Μην κουράζεσαι άδικα. Δεν έχω πορτοφόλι επάνω μου.
http://pitsirikos.blogspot.com/2008/11/blog-post_29.html

ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ

Οι παντρεμένοι δεν γιορτάζουνε ποτέ!







Σύμφωνα με πανελλαδική έρευνα της Εταιρείας Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας στην οποία συμμετείχαν 18.000 ζευγάρια, αποδεικνύεται πως οι Έλληνες και οι Ελληνίδες έχουν προβλήματα στον έβδομο χρόνο του γάμου τους.
Μέχρι τον έβδομο χρόνο κυνηγιούνται στα δωμάτια και το κάνουν όπου βρουν σαν λυσσασμένοι, αλλά ξαφνικά στον έβδομο χρόνο κάτι τους πιάνει και δεν θέλουν να βλέπουν ο ένας τον άλλον.
Στο έβδομο έτος έγγαμου βίου, οι Έλληνες και οι Ελληνίδες αρχίζουν να ψάχνουν με μανία για νέους ερωτικούς συντρόφους, οπότε, αν έχετε παντρεμένους φίλους που παντρεύτηκαν πριν από επτά χρόνια, καλό είναι να τους αποφεύγετε ή να φοράτε τσίγκινο σωβρακάκι γιατί μπορεί να σας κουτουπώσουν στα καλά καθούμενα και να έχετε ντράβαλα.
Το 19,5% των ανδρών και το 2% των γυναικών παραδέχονται πως απατούν τον σύντροφό τους από τον πρώτο κιόλας χρόνο του γάμου – προφανώς, έχουν διαβάσει τις σχετικές έρευνες και σου λένε «αφού σύμφωνα με την επιστήμη είναι σχεδόν σίγουρο πως θα τον απατήσω τον σύντροφό μου στα εφτά χρόνια γάμου, γιατί να περιμένω άλλα έξι χρόνια για να του φορέσω τα κέρατα και να μην αρχίσω να του τα φοράω από τώρα, ώστε να τον προετοιμάζω σιγά σιγά και να μην του έρθει ταμπλάς»;
Στον έβδομο χρόνο του γάμου το 65% των Ελλήνων και το 64,5% των Ελληνίδων απατούν τους συντρόφους τους. Παρατηρούμε πως τα δυο φύλα στο κέρατο είναι σχεδόν ίσα. Το 0,5% των Ελληνίδων που υπολείπεται του ανδρικού ποσοστού προφανώς ψάχνει για ερωτικό σύντροφο αλλά δεν βρίσκει επειδή είναι όλοι πιασμένοι – αυτές, για να καταπολεμήσουν την ερωτική τους δίψα, το ρίχνουν στη μάσα και γίνονται τόφαλοι.
Βέβαια, τους Έλληνες δεν είναι να τους πιστεύεις σε αυτά που λένε αφού είναι επαγγελματίες ψεύτες. Ο μέσος Έλληνας άνδρας αφήνει να εννοηθεί πως έχει πάει με καμιά δεκαριά χιλιάδες γυναίκες που δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στην ακαταμάχητη γοητεία του, ενώ τα τελευταία χρόνια και οι Ελληνίδες όταν αναφέρονται στην ερωτική τους ζωή θυμίζουν καουμπόηδες που είναι πάντα με το λάσο στο χέρι.
Από την άλλη, οι παραδόσεις του λαού μας επιβάλλουν το «ο κουμπάρος την κουμπάρα δυο φορές την εβδομάδα», οπότε σε μια χώρα που καθένας έχει και από καμιά εικοσαριά κουμπαριές, λογικό είναι το σεξ να είναι ακατάπαυστο και οι Έλληνες να μην μπορούν να πάρουν τα πόδια τους από την εξάντληση.

Σύμφωνα με τη μελέτη, τον πρώτο χρόνο του γάμου τους τα παντρεμένα ζευγάρια ξεσκίζονται στο ΤΟ ΞΕΣΚΙΣΜΑσεξ καθημερινά και έχουν την πεποίθηση πως αυτό θα κρατήσει για μια ζωή – προφανώς, κανείς δεν τους έχει μιλήσει για τον προστάτη, το ζάχαρο και την κλιμακτήριο.
Τον δεύτερο χρόνο οι ερωτικές συνευρέσεις περιορίζονται σε τρεις φορές την εβδομάδα – λογικό είναι αυτό γιατί, αν επί ένα χρόνο δεν σηκώνεσαι από το κρεβάτι, κινδυνεύεις να πας στη στενή εξαιτίας των απλήρωτων λογαριασμών, οπότε καταλαβαίνεις πως, εκτός από το να βγάζεις τα μάτια σου, καλό θα ήταν να πηγαίνεις πού και πού στη δουλειά για να βγάλεις κάνα φράγκο και να μη λυσσάξεις της πείνας.
Τον πέμπτο χρόνο, μια φορά τη βδομάδα είναι αρκετή, ενώ τον έβδομο χρόνο μια φορά τον μήνα – τον έβδομο χρόνο, κάποια προνοητικά ζευγάρια το κάνουν δώδεκα μέρες σερί για να ξεμπερδεύουν και να μην έχουν ερωτικές υποχρεώσεις τον υπόλοιπο χρόνο.
Τώρα, για να λέμε και του στραβού το δίκιο, άμα έχεις αραδιάσει δυο τρια κουτσουβελάκια και σου παίρνουν τ’ αυτιά όλη μέρα τρέχοντας μέσα στο σπίτι, πώς να σου μείνει χρόνος για φιστίκωμα;
Άσε που πρέπει να ταπώνεσαι όλη την ώρα για να μην σε ακούσουν τα παιδιά. Πάνω που είσαι στις γλύκες σου, το ένα θέλει να χέσει, το άλλο να φάει και πάει λέγοντας.
Είναι παρατηρημένο πως τα παιδιά καταβαραθρώνουν τη λίμπιντο – συν τοις άλλοις, όλοι οι Έλληνες γονείς πιστεύουν πως τα παιδιά τους είναι θεοί, οπότε αποφεύγουν το σεξ και υποκρίνονται πως τα βλαστάρια τους έχουν προέλθει από άμωμο σύλληψη.
Σύμφωνα με τους ερευνητές, ο έβδομος χρόνος του γάμου είναι ο πιο επικίνδυνος και για διαζύγιο, αφού από τα 711 ζευγάρια που χώρισαν τα 669 χώρισαν τον έβδομο χρόνο. Ο λόγος ήταν πως έπιασαν τον σύντροφό τους καβάλα.
Ε, βέβαια, αν κάνεις σεξ μαζί του μια φορά το μήνα, αρχίζεις και υποψιάζεσαι πως ο καλός σου κάποια άλλη κουτουπώνει και, αφού πας σε μάγισσες, χαρτορίχτρες και ιδιωτικούς ντετέκτιβ, τον βρίσκεις αγκαλιά με την καλύτερή σου φίλη που έχει κι αυτή κάτι προβλήματα με το γάμο της γιατί πλησιάζει στον έβδομο χρόνο και έχει τρομοκρατηθεί.
Το σωστό είναι να πας κι εσύ με τον άντρα της φίλης σου για να είστε πάτσι και να μη χαλάσουν ο σχέσεις σας.
Εν κατακλείδι, είναι κρίμα που έχει αποποινικοποιηθεί η μοιχεία και τώρα δεν οδηγούν τα παράνομα ζευγάρια γυμνά και τυλιγμένα με σεντόνια στην Πανεπιστημίου για να δικαστούν, με αποτέλεσμα να έχει χαθεί μια από τις ωραιότερες τουριστικές ατραξιόν της Αθήνας.

http://pitsirikos.blogspot.com/2007/12/blog-post_12.html

Κρυφό Σχολειό


Έτερον εκάτερον


Παγκοσμιοποίηση


Spi_Der & πιτσιρίκος

Κύμα μεταναστών στη χώρα μας

Ενοχλημένη παρουσιάζεται η ελληνική κυβέρνηση από την απόφαση του αμερικανικού συμβουλίου ασφαλείας να μην καταργήσει τη βίζα για τους Έλληνες πολίτες που ταξιδεύουν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφορίες, η αμερικανική κυβέρνηση αρνείται να καταργήσει τη βίζα επειδή πολλοί Αμερικανοί μεταναστεύουν μαζικά στην Ελλάδα για να εξασφαλίσουν μια καλύτερη ζωή - ήδη οι δρόμοι της Αθήνας έχουν γεμίσει από Αμερικανούς που πουλάνε τσάντες, γυαλιά ηλίου και DVD. Η κυβέρνηση των ΗΠΑ φοβάται πως σύντομα η ελληνική κυβέρνηση θα απαγορεύσει την είσοδο των Αμερικανών μεταναστών στην Ελλάδα και δεν προχωράει στην κατάργηση της βίζας για να έχει στα χέρια της ένα ισχυρό διαπραγματευτικό χαρτί, αν και το πιθανότερο είναι πως θα της φανεί εντελώς άχρηστο γιατί κανείς δεν θα θέλει να επισκεφτεί τις Ηνωμένες Πολιτείες, στην περίπτωση που η αμερικανική οικονομία βαρέσει κανόνι.
http://www.me.gr/radar/feed/view/Pitsirikos*28

Ένδοξοι πρόγονοι δεν σημαίνει Σπουδαίοι απόγονοι.


Είμαστε ένας λαός χωρίς ταυτότητα. Με μια ιστορία που ο ίδιος τη νομίζει λαμπρή. Και απορεί, πως και δεν πέφτουν οι ξένοι ξεροί μπροστά στο μεγαλείο της. Οι ξένοι όμως σαν συλλογιούνται την ελληνική ιστορία, την αρχαία εννοώ, γιατί για τη νέα δεν έχουν ακούσει, και βάλουν απέναντι της εμάς τους νεοέλληνες, φέρνουν στο μυαλό τους άλλες παραστάσεις. Φέρνουν στο μυαλό τους κάποιους καμηλιέρηδες που περπατούν στο Καρνάκ και στη Γκίζα. Τι σχέση ημπορεί να ‘χουν, συλλογιούνται, ετούτοι οι φελλάχοι του Μισιριού σήμερα με τους αρχαίους Φαραώ, και το βασιλικό ήθος των πυραμίδων τους;
Την ίδια σχέση βρίσκουν οι ξένοι, στους σημερινούς έλ­ληνες με τους αρχαίους. Οι θεωρίες των διάφορων Φαλμεράυερ έχουν περάσει στους Φράγκους. Εμείς θέλουμε να πι­στεύουμε ότι τους αποσβολώσαμε με τους ιστορικούς, τούς γλωσσολόγους, και τους λαογράφους μας. Λάθος. Κρύβου­με το κεφάλι με το λιανό μας δάχτυλο.
Σχέση με τους αρχαίους έλληνες έχουμε εμείς, λένε οι γάλλοι, οι εγγλέζοι και οι γερμανοί. Εμείς, που τους ανα­καλύψαμε, τους αναστυλώσαμε, τους εξηγήσαμε.
θέλεις να χεις πιστή την εικόνα του νεοέλληνα; Λάβε το ράσο του γύπα και του κόρακα. Λάβε τις ασπιδωτές κοιλιές των ιερέων, το καλυμμαύκι του Μακαρίου Β’ της Κύπρου. Και τα γένεια τα καλογερικά, που κρύβουν το πρόσωπο, καθώς άκοσμοι αγκαθεροί φράχτες τους αγρούς. Και τις κουκουλωμένες καλόγριες, την άλλη έκδοση του φερετζέ της τούρκισσας. και έχεις το νεοέλληνα φωτογραφία στον τοίχο.
Απέναντι σε τούτη τη μελανή και γανιασμένη φοβέρα, φέρε την εικόνα του αρχαίου έλληνα, για να μετρήσεις τη διαφορά.
Φέρε τις μορφές των νέων σωμάτων, τις ευσταλείς και τις διακριτές. Να ανεβαίνουν από την Ολυμπία και τους Δελφούς, καθώς λευκοί αργυρόηχοι κρότοι κυμβάλων. Τους ωραίους χιτώνες τους χειριδωτούς, και τα λευκά ιμάτια τα πτυχωτά και τα ποδήρη. Τα πέδιλα από δέρματα μαροκινά, αρμοσμένα στις δυνατές φτέρνες.
Φέρε την εικόνα που μας αφήσανε οι γυναίκες της αρχαίας Ελλάδας. Οι κοντυλογραμμένες, με τις λεπτές ζώνες, τον κυανό κεφαλόδεσμο, και το ζαρκαδένιο τόνο του κορμιού. Οι ελληνίδες του Αργούς και της Ιωνίας, οι λινές και οι φαινομηρίδες. Τρέχουνε στα όρη μαζί με την Αταλάντη. Και κοιμούνται στα κοιμητήρια σαν την Κόρη του Ευθυδίκου.
Όλες και όλοι στηριγμένοι χαρούμενα σε κάποια μαρμάρινη στήλη, σ’ ένα λιτό κιονόκρανο, σε μια κρήνη λευκή της Αγοράς. Με περίγυρα τους ωραίους γεωμετρημένους ναούς, αναπαμένους στο φως και στην αιθρία. Άνθρωποι, και θεοί, και αγάλματα ένα.
Όλα ετούτα, για να συγκρίνεις την παλαιή και τη νέα Ελλάδα, να τα βάλεις και να τα παραβάλεις. Και στήσε το φράγκο από δίπλα, να τα κοιτάει και να τα αποτιμά. Με το δίκιο του θα ‘χει να σου ειπεί: άλλο πράμα η μέρα και το φως, και άλλο η νύχτα και οι μαύροι βρυκολάκοι. Δε γίνεται να βάλεις στο ίδιο βάζο υάκινθους και βάτα.
Λιαντίνη “ΓΚΕΜΜΑ”. Από τα έργα που οξύνουν το νου και την ευθυκρισία.
http://olympia.gr/2008/10/01/liantinis/

Παρασκευή, 28 Νοεμβρίου 2008



ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΔΙΑΜΑΝΤΑΚΟΣ
ΕΝΘΥΜΙΟ ΣΤΡΑΤΟΥ
ΔΙΜΟΙΡΙΑ ΕΠΙΔΕΙΞΕΩΝ
ΤΡΙΠΟΛΗ - 1952-

Παράταση Προθεσμίας Πληρωμής Ασφαλιστικών Εισφορών ΟΓΑ

Ο ΟΓΑ, λόγω της δυσμενούς οικονομικής συγκυρίας της τελευταίας περιόδου, θα δεχτεί πληρωμές ασφαλιστικών εισφορών του Κλάδου Κύριας Ασφάλισης και εντός του μηνός Δεκεμβρίου 2008, χωρίς καμιά επιβάρυνση ή αναπροσαρμογή των εισφορών.
Σύμφωνα με την απόφαση του Διοικητή του ΟΓΑ κ. Λευτέρη Παπαγεωργόπουλου (αρ. 1413/27.11.2008), οι ασφαλισμένοι θα μπορούν να πληρώσουν τις εισφορές τους μέσω ΕΛΤΑ με τις ειδικές ειδοποιήσεις που τους έχουν σταλεί, μέχρι και την Παρασκευή 5-12-2008.
Μετά την ημερομηνία αυτή θα μπορούν να τις πληρώνουν μόνο μέσω της Αγροτικής Τράπεζας της Ελλάδος (ΑΤΕ bank), με την προσκόμιση ειδικού εντύπου για την ΑΤΕ (ΚΜΠ 639).
Για την καταβολή των εισφορών μέσω της ΑΤΕ bank, θα πρέπει να προηγηθεί συνεννόηση με τις υπηρεσίες του ΟΓΑ και τους αρμόδιους Ανταποκριτές ΟΓΑ για την παραλαβή του ειδικού εντύπου του ΟΓΑ που πρέπει να προσκομίσουν στην ΑΤΕ bank

What is Politics...

What is Politics..
This about sums it up...
Whether Democrat or Republican, I think you'll get a kick out of this!
A little boy goes to his dad and asks, 'What is
Politics?'
Dad says, 'Well son, let me try to explain it this way:
I am the head of the family, so call me The President.
Your mother is the administrator of the money, so we call her the Government.
We are here to take care of your needs, so we will call you the People.
The nanny, we will consider her the Working Class.
And your baby brother, we will call him the Future. Now think about that and see if it makes sense.
So the little boy goes off to bed thinking about what Dad has said.
Later that night, he hears his baby brother crying, so he gets up to check on him. He finds that the baby has severely soiled his diaper. So the little boy goes to his parents' room and finds his mother asleep.
Not wanting to wake her, he goes to the nanny's room. Finding the door locked, he peeks in the keyhole and sees his father in bed with the nanny. He gives up and goes back to bed.The next morning, the little boy say's to his father, 'Dad , I think I understand the concept of politics now.'
The father says, 'Good, son, tell me in your own words what you think politics is all about.'
The little boy replies, 'The President is screwing the Working Class while the Government is sound asleep. The People are being ignored and the Future is in deep shit.

Παρακαλώ βοήθεια

Σας ενημερώνω πως η τρίτη Γυμνασίου Σκάλας θα συμετάσχει σε έναν Πανελλήνιο διαγωνισμό απο όλα τα σχολεία της Ελλάδος και πρέπει να φτιάξουμε μια εργασία στην οποία θα αναδυκνείουμαι την ιστορία της Σκάλας. Παρακαλώ βοηθήστε μας!!!

Χειρουργικές επεμβάσεις χωρίς τομές

Χειρουργικές επεμβάσεις χωρίς τομές υπόσχεται μία νέα, επαναστατική μέθοδος, που εφαρμόζεται πρώτη φορά στην Ελλάδα στον τομέα της γυναικολογίας. Η επέμβαση γίνεται μέσω του ομφαλού και η ασθενής πλέον χειρουργείται κι επιστρέφει σπίτι χωρίς να αισθάνεται ότι έχει χειρουργηθεί.
Η νέα μέθοδος αποτελεί μετεξέλιξη της λαπαροσκοπικής χειρουργικής, η οποία είναι η πιο σημαντική καινοτομία της χειρουργικής επιστήμης τα τελευταία 50 χρόνια. Έδωσε τη δυνατότητα στους ασθενείς να μπορούν να αντιμετωπίσουν σοβαρά προβλήματα με ελάχιστο πόνο και γρήγορη επιστροφή στην εργασία τους’, επισημαίνει ο χειρουργός-γυναικολόγος, Δρ. Στέφανος Χανδακάς, λέκτορας του πανεπιστημίου Αθηνών και επιστημονικός συνεργάτης του ΙΑΣΩ.

Η λαπαροσκοπική χειρουργική ξεκίνησε με απλές επεμβάσεις (π.χ. σκωληκοειδίτιδα, χολή) και επεκτάθηκε σε όλες σχεδόν τις επεμβάσεις, συμπεριλαμβανομένων των γυναικολογικών, όπως: αφαίρεση κυστών, ενδομητρίωσης, ινομυωμάτων, ακόμη και ολικών υστερεκτομών. Οι ασθενείς επιστρέφουν στο σπίτι την ίδια ημέρα ή την επομένη με ελάχιστο πόνο.
Σήμερα, κάθε χρόνο, υπολογίζεται ότι πραγματοποιούνται περισσότερες από 4 εκατομμύρια λαπαροσκοπικές, χειρουργικές επεμβάσεις. Η παραδοσιακή λαπαροσκοπική επέμβαση απαιτεί 3 έως 5 μικρές τομές στην κοιλιακή χώρα και προκαλεί 2 έως 4 μόνιμες ουλές. Επί σειρά ετών, οι χειρουργοί διεθνώς αναζητούσαν μεθόδους και εργαλεία, που απαιτούν λιγότερες τομές και δεν αφήνουν ουλές. Και φαίνεται ότι τα κατάφεραν με τη μέθοδο S.P.L. (Single Port Laparoscopy), η οποία έχει παρουσιαστεί τους τελευταίους μήνες.
Με τη νέα μέθοδο, όλη η επέμβαση διενεργείται μέσω μόνο μίας οπής, αυτής του ομφαλού. Ο χειρουργός τοποθετεί έναν ειδικό καθετήρα στον ομφαλό του ασθενή και από εκεί εισάγει ταυτοχρόνως όλα τα αναγκαία εργαλεία και κάμερες. Παράλληλα, μειώνεται η καταπόνηση του χειρουργού και του εξασφαλίζει καλύτερο έλεγχο των εργαλείων’, εξηγεί ο κ. Χανδακάς.
Πέραν του άψογου αισθητικού αποτελέσματος, έχει βρεθεί ότι είναι λιγότερος και ο πόνος. Γενικά, ο πόνος που νιώθουν οι ασθενείς μετά από μία επέμβαση (ανοιχτή ή λαπαροσκοπική) οφείλεται στον τραυματισμό των μυών, που βρίσκονται κυρίως στην περιοχή της κοιλιάς.
Στην περίπτωση της παραδοσιακής, λαπαροσκοπικής επέμβασης, ο πόνος είναι μικρός και αντιμετωπίζεται μόνο με απλά παυσίπονα ή αντιφλεγμονώδη και ο ασθενής μπορεί να επιστρέψει στις δραστηριότητές του μέσα σε 24ώρες. ‘Με τη νέα μέθοδο, ο πόνος είναι ακόμη πιο ήπιος. Έτσι, η ασθενής πλέον χειρουργείται και επιστρέφει σπίτι χωρίς να αισθάνεται ότι έχει χειρουργηθεί’, τονίζει ο κ. Χανδακάς.
Γενικά, όλοι οι ασθενείς που μπορούν να υποβληθούν σε λαπαροσκοπική χειρουργική επέμβαση, μπορούν να υποβληθούν και στη νέα μέθοδο. Εξαίρεση μπορεί να αποτελέσουν άτομα, που έχουν υποβληθεί σε πολλές, μείζονες επεμβάσεις στην κοιλιακή χώρα ή που είναι παθολογικά παχύσαρκοι, δεδομένου ότι και οι δύο αυτές καταστάσεις περιορίζουν την ορατότητα και την κίνηση μέσα στην κοιλιά.
Διεθνώς, η μέθοδος S.P.L. γνωρίζει ιδιαίτερη άνθηση τους τελευταίους μήνες και μέχρι σήμερα έχει πραγματοποιηθεί ένα ευρύ φάσμα επεμβάσεων, όπως χολοκυστεκτομές, σκωληκοειδεκτομές, λύσεις συμφήσεων, αποκατάστασεις βουβωνοκήλης, νεφρεκτομές, προστατεκτομές, κιρσοκήλες κ.ά. Στη χώρα μας, εφαρμόζεται με επιτυχία στον τομέα της γυναικολογίας.
Οφέλη για την ασθενή
* Λιγότεροι κίνδυνοι κατά την επέμβαση (τραυματισμοί οργάνων, λοιμώξεις, κοκ)
* Ταχύτερη ανάρρωση
* Ελάχιστος /Μηδενικός Πόνος!
* Άριστο αισθητικό αποτέλεσμα
* Μικρότερο κόστος για την ασθενή
http://www.iatronet.gr/newsarticle.asp?art_id=6858

Πέμπτη, 27 Νοεμβρίου 2008

ΜΕΓΑΛΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ

Η ΒΡΑΔΙΑ ΗΤΑΝ ΚΟΚΚΙΝΗ
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ-ΜΠΕΝΦΙΚΑ 5-1


Ο Ολυμπιακός διέλυσε την Μπενφίκα με 5-1. Ολος ο αγώνας, ένας μονόλογος του Ολυμπιακού, απέναντι σε μια ομάδα που πελαγοδρομούσε!!Στο χέρι του Ολυμπιακού τώρα η πρόκριση.
Τα γκολ: Γκαλέτι στο 1', Πατσατζόγλου στο 18' , Ντιόγκο στο 24΄και στο 54΄, Λουίς στο 33΄, Μπελούτσι στο 44΄
Το αποτέλεσμα του άλλου αγώνα Γαλατά -Μέταλιστ 0-1
Βαθμολογία: Γαλατά 6, Μέταλιστ 4, Ολυμπιακός 3, Χέρτα 2, Μπενφίκα 1.

Η αβάσταχτη δυστυχία του να είσαι άντρας!

ΕΡΓΑΣΙΑ Αν δουλεύεις πολλές ώρες, την παραμελείς. Αν δουλεύεις λίγες ώρες, είσαι αχαΐρευτος!

ΧΡΗΜΑΤΑ Αν παίρνει λιγότερα χρήματα από σένα στην δουλειά, της πίνουν το αίμα! Αν παίρνεις λιγότερα χρήματα από εκείνη, είσαι άχρηστος και καλά θα κάνεις να βρεις κάτι καλύτερο, γιατί αρκετά σε ανέχτηκε

ΚΟΜΠΛΙΜΕΝΤΑ Αν της πεις ότι είναι όμορφη, πας να την ρίξεις στο κρεβάτι. Αν δεν της κάνεις κομπλιμέντο, αδιαφορείς για κείνη, και δεν θα φταίει αν πάει με τον πρώτο τυχόντα που θα της πει ένα γλυκόλογο.

ΚΛΑΜΑ Αν κλάψεις, είσαι μαμούχαλος. Αν δεν κλάψεις, είσαι ένας αναίσθητος.

ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ Αν γυμνάζεσαι και προσέχεις την διατροφή σου, είσαι κόκορας κι επιδειξίας. Αν δεν γυμνάζεσαι, είσαι γουρούνι.

ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ Αν της αγοράσεις λουλούδια, έχεις λερώσει την φωλιά σου. Αν δεν της πάρεις λουλούδια, είσαι άξεστος.

ΣΤΟΧΟΙ Αν νοιώθεις περήφανος για τους στόχους που έχεις καταφέρει, είσαι επιδειξίας. Αν είσαι μετριοπαθής, δεν έχεις φιλοδοξίες.

ΠΟΝΟΚΕΦΑΛΟΣ Αν εκείνη έχει πονοκέφαλο, είχε μία δύσκολη μέρα. Αν εσύ έχεις πονοκέφαλο, είναι μόνο μία πρόφαση, γιατί δεν την αγαπάς πια...

video

ΕΙΜΑΙ ΠΑΝΑΘΑΣ ΚΑΙ ΟΠΟΥ ΑΡΕΣΕΙ...

Μοναχά ΠΑΟ εσύ!
Για ακόμα μια φορά έγραψε ιστορία και απέδειξε γιατί... μόνο αυτός! Ένας ανεπανάληπτος Παναθηναϊκός, βγαλμένος από ποδοσφαιρικό παραμύθι, χάρη στο γκολ του Σαριέγκι στο 69' επιβλήθηκε επί της Ίντερ με 1-0 και είναι με το ένα πόδι στους «16», καθώς ακόμα και με ισοπαλία στο ΟΑΚΑ κόντρα στην Ανόρθωση περνάει! Κατάθεση ψυχής από τους «πράσινους» που είχαν τον απόλυτο έλεγχο του παιχνιδιού. Πήρε το δίπλωμα του... εκλεκτού Ζοσέ Μουρίνιο ο Τεν Κάτε με μαεστρικό κοουτσάρισμα. Ρεσιτάλ από 5.000 οπαδούς του «τριφυλλιού» που έκαναν Λεωφόρο το «Μεάτσα».

ΥΓ.για κάποιους φίλους που έχουν τις ελπίδες τους στους αδελφούς Κυπρίους να το ξεχάσουν…το σκορ από τώρα είναι 3---0… έτσι καλύτερα να μην πάρουν το αεροπλάνο και έρθουν θα γλυτώσουν τα έξοδα και την κούραση…χαχαχαχαχα

ΥΓ2 Ματεράτσι αγόρι μου έχεις πάει 35 χρόνων και δεν έχεις καταλάβει ακόμα οτι παίζεις ποδόσφαιρο...οχι κουνγκ φου...

ΥΓ3 Ιμπραίμοβιτς είδα την μπούνια σου στον Βίντρα...είσαι στο στόχαστρο μου πλέον...

ΥΓ4 Άλλοι πάνε στην Ιταλία και γράφουν ιστορία και άλλοι πάνε Ιταλία και τρώνε 7 από την Κυρία...χαχαχαχαχα

video
Έκαναν τη νύχτα μέρα!

Το να αναφερθούμε και να χρησιμοποιήσουμε τα γνωστά κλισέ του τύπου «αποθεώθηκαν» και «υποδοχή ηρώων» θα ήταν πραγματικά λίγο, πολύ λίγο για να περιγράψουμε τα όσα έγιναν τα ξημερώματα της Πέμπτης στο «Ελευθέριος Βενιζέλος». Εκεί όπου 1000 οπαδοί του Παναθηναϊκού υποδέχτηκαν τους θριαμβευτές του Μιλάνου, έστησαν το δικό τους πάρτι και μόλις οι «πράσινοι» έκαναν την εμφάνιση τους... έγιναν όλοι μαζί ένα κουβάρι, πανηγυρίζοντας σαν μικρά παιδιά ένα τεράστιο «διπλό». «ΠΑΟ ζούμε στην Ρώμη να σε δούμε» το σύνθημα που δονούσε την ατμόσφαιρα ενώ την... τιμητική του είχε ο «χρυσός» σκόρερ Γιόσου Σαριέγκι και ο «αρχιτέκτονας» της επιτυχίας Χενκ Τεν Κάτε!
Έκαναν τη νύχτα μέρα!

Oι αγορές μέσω Ιnternet

Oι αγορές μέσω Ιnternet έχουν μεγάλες ευκαιρίες για όσους επισκέπτονται τα διάφορα e-shops, κρύβουν όμως και κινδύνους. Η ασφάλεια των συναλλαγών, η αποστολή των προϊόντων και η τελική ποιότητά τους είναι στοιχεία που δεν συνοδεύονται πάντα από την απαραίτητη αξιοπιστία. Για τον λόγο αυτόν, όποιος κάνει ηλεκτρονικές αγορές θα πρέπει να είναι ενημερωμένος και να γνωρίζει τους τρόπους που θα του επιτρέψουν να αξιοποιήσει στο μέγιστο τις ευκαιρίες και να αποφύγει τις κακοτοπιές. Ο δεκάλογος του καλού e-shopper περιλαμβάνει συμβουλές για το τι πρέπει να κάνει κάποιος, αλλά και τι να αποφύγει, ώστε οι αγορές μέσω Ιnternet να αποδειχθούν καλή επιλογή.
1) Κάντε τις αγορές σας από γνωστά ηλεκτρονικά καταστήματα. Η επιλογή ενός γνωστού, διαφημιζόμενου και τελικά αξιόπιστου ηλεκτρονικού καταστήματος, ακόμα και αν έχει οριακά υψηλότερες τιμές από άλλα, είναι ό,τι καλύτερο μπορεί να κάνει κάποιος. Η ασφάλεια των συναλλαγών, η αξιοπιστία στη διανομή και η ύπαρξη υποστήριξης είναι μερικά μόνο από τα πλεονεκτήματα που εξασφαλίζονται.
2) Χρησιμοποιήστε pre-paid κάρτες. Οι απάτες με τις πιστωτικές κάρτες δεν είναι κάτι το ασυνήθιστο. Η χρήση μια προπληρωμένης κάρτας, αντί μιας πιστωτικής, ειδικά σε αγορές από όχι και τόσο γνωστά ηλεκτρονικά καταστήματα, διασφαλίζει ότι το ποσό που μπορεί να χάσει κανείς δεν θα ξεπερνά το όριο της κάρτας.
3) Αξιοποιήστε τη λύση της αντικαταβολής. Τα περισσότερα καταστήματα εντός Ελλάδας δίνουν την επιλογή για αγορές με αντικαταβολή, πληρωμή δηλ. μετρητοίς τη στιγμή που παραδίνεται το προϊόν, τουλάχιστον για αγορές μέσης αξίας. Η αντικαταβολή προσφέρει μέγιστη ασφάλεια και αποτελεί την καλύτερη λύση για όσους διστάζουν να χρησιμοποιήσουν πιστωτική
4) Προτιμήστε υπηρεσίες paypal για αγορές από sites δημοπρασιών. Αν κάνετε αγορές μέσω δημοπρασιών ή από καταστήματα στο εξωτερικό, μια λύση που προσφέρει μεγάλη ασφάλεια είναι η υπηρεσία paypal. Στην ουσία ο συνδρομητής της υπηρεσίας καταθέτει ένα ποσό σε έναν εικονικό λογαριασμό και στη συνέχεια συναλλάσσεται με credits που του δίνει η paypal.
5) Ασφαλείς συνδέσεις και προστασία δεδομένων. Στις περιπτώσεις που κάποιος αποφασίζει να χρησιμοποιήσει την πιστωτική του για αγορές, καλό είναι να επιλέγει ηλεκτρονικά καταστήματα με σαφή πολιτική προστασίας προσωπικών δεδομένων και με κρυπτογραφημένες συνδέσεις στις συναλλαγές. Το λουκετάκι στο κάτω μέρος του browser και το https:// στη γραμμή της διεύθυνσης μπορούν να γλιτώσουν τον υποψήφιο αγοραστή από μεγάλους κινδύνους.
6Αξιοποιήστε τις εκπτώσεις και τις προσφορές. Στα ηλεκτρονικά καταστήματα οι προσφορές και οι εκπτώσεις μπορεί να είναι πολύ μεγάλες και γίνονται καθημερινά. Λίγο περισσότερο ψάξιμο στις σχετικές σελίδες, αλλά και η εγγραφή στα σχετικά newsletters είναι μια πολύ καλή ιδέα για όλους.
7) Βεβαιωθείτε για τη διάρκεια και τους όρους της εγγύησης. Η εγγύηση και η υποστήριξη από ένα ηλεκτρονικό κατάστημα δεν είναι κάτι δεδομένο (πόσω μάλλον όταν το ίδιο ισχύει και για πραγματικές εμπορικές αλυσίδες με δεκάδες καταστήματα). Πριν από την αγορά ενός προϊόντος καλό είναι κανείς να συγκρίνει τους όρους και τη διάρκεια της εγγύησης και την πολιτική επιστροφών, ώστε να μη βρεθεί προ εκπλήξεων.
8) Επιβεβαιώσετε τον χρόνο αποστολής. O χρόνος αποστολής, ειδικά για προϊόντα που δεν πωλούνται μαζικά, μπορεί να είναι πολύ μεγάλος. Ο καλός αγοραστής πρέπει να γνωρίζει πόσο καιρό θα χρειαστεί για να γίνει η αποστολή, ενώ καλή ιδέα είναι να μοιράζονται οι παραγγελίες σε περισσότερες από μια αποστολές, ειδικά αν αυτό δεν συνεπάγεται μεγαλύτερο κόστος.Προσοχή στο τελωνείο
9) Βεβαιωθείτε ότι η αποστολή γίνεται από την Ελλάδα ή χώρα της Ε.Ε. Αν και πάντα υπάρχει η δυνατότητα αγορών και εκτός των ευρωπαϊκών συνόρων και μάλιστα σε ανταγωνιστικές τιμές, κάτι τέτοιο δεν είναι πάντα η καλύτερη επιλογή. Ζητήματα με την εγγύηση, την αποστολή και τη φορολόγηση μπορεί να αποδειχθούν μεγάλος μπελάς.
10) Προσέξτε τι μπορεί να περάσει από το τελωνείο και τι όχι. Αν και τα περισσότερα καταστήματα ενημερώνουν τους πελάτες τους για το αν μπορούν να αγοράσουν κάτι ή όχι, ωστόσο πάντα υπάρχουν προβλήματα. Για αγορές από eshops εκτός Ε.Ε. υπάρχουν πολλοί περιορισμοί, ενώ αρκετά προϊόντα μπορεί να φορολογηθούν επιπλέον όταν θα περνάνε από το τελωνείο, με αποτέλεσμα επιπλέον επιβάρυνση, αλλά και γραφειοκρατικές καθυστερήσεις
TA NEA