ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ- ΕΝΟΡΙΑΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Το Έκκλησιαστικό συμβούλιο του Ένοριακού Ίερού Ναού Ύπαπαντής Του Κύριου. προσκαλούν τούς πιστούς χριστιανούς να προσέλθουν να παρακολουθήσουν και να συμμετάσχουν στις ίερές άκολουθίες, πού θά τελεσθούν στον ίερό ναό Ύπαπαντής Τού Κυρίου στο Περιστέρι ,έπ εύκαιρία τής Ύπαπαντής Τού Κύριου.

Χωρίς κολυμβητές η ρίψης του τίμιου Σταυρού στη Σκάλα.

Από ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ 2011: ΣΚΑΛΑ

Αμαυρώθηκε ο καθαγιασμός και η ρίψης του τιμίου σταυρού στη Σκάλα.
Μια απόφαση πρωτοφανή για τα χρονικά της Σκάλας, από τον πατέρα Ευστράτιο Χρυσικάκο, όταν έκπληκτοι άκουσαν  οι παρευρισκόμενοι  στην πλατεία των πηγών, ότι για το λόγω ότι δεν υπήρχε αρκετό νερό στη λίμνη και με τον κίνδυνο να υπάρξει ατύχημα, δεν επέτρεψε στους νεαρούς κολυμβητές να μπουν στη λίμνη για να πιάσουν το σταυρό .

ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΣΤΗ ΣΚΑΛΑ

Από ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2010

Με τον καθαγιασμό των υδάτων (ανήμερα Θεοφανίων) ήμερα με την όποια κλείνει η εορταστική περίοδος των Χριστουγέννων .
Η τελετή καθαγιασμού των υδάτων στη Σκάλα θα γίνει όπως και κάθε χρόνο στη πλατεία πηγών παρουσία της τοπικής ηγεσίας ,αστυνομικών αρχών και φορέων της πόλης .
Η ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού θα ψαλλεί στον ιερό Ναό Αγίας Τριάδας και στη συνεχεία θα μεταβούν στη πλατεία πηγών όπου θα γίνει η ρίψη του Τίμιου Σταυρού χοροστατούντος των εφημέριων της Σκάλας πάτερ Ευστρατίου Χρυσικάκου και πάτερ Γεωργίου Λέκκα.

ΣΤΕΦΑΝΙΑ ΛΑΚΩΝΙΑΣ:ΓΙΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ

Στις 15 Δεκεμβρίου, (γιορτή του Αγίου Ελευθερίου), στην κεντρική εκκλησία της Στεφανιάς, στον Άγιο Δημήτριο, όπου συστεγάζεται μαζί και ο Άγιος Ελευθέριος, -η οποία είναι η μοναδική εκκλησία του Αγίου Ελευθερίου σε όλον τον νομό Λακωνίας, - θα γίνει αρχιερατική λειτουργία και όπως κάθε χρόνο θα μοιραστούν νηστίσιμες πίτες και γλυκά φτιαγμένα από τις γυναίκες της Στεφανιάς.
Σας περιμένουμε όλους.πηγη

Εορτασμός της μνήμης του Νεομάρτυρα Αγίου Ιωάννη του Γουβιώτη.

Λαμπρός ήταν και εφέτος ο εορτασμός της μνήμης του Νεομάρτυρα Αγίου Ιωάννη του εκ Γουβών.
Την Παραμονή ετελέσθη Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός μετά αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος.
Ο Μέγας Εσπερινός ετελέσθη από τον εφημέριο του χωριού, με την συμμετοχή πολλών ιερέων της περιοχής, χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου  Επισκόπου Ανδρούσης κ.κ.ΘΕΟΚΤΙΣΤΟΥ.
Μετά το πέρας του εσπερινού ακολούθησε η λιτάνευση της Ιερής Εικόνας του Νεομάρτυρα Αγίου Ιωάννη στους δρόμους των Γουβών, με την συνοδεία της Φιλαρμονικής του Δήμου Έλους.
Με την παρουσία τους τίμησαν ο Δήμαρχος Έλους , κ. Μανωλάκος με τους δημοτικούς συμβούλους του δήμου Έλους, ο διοικητής του ΑΤ Βλαχιώτη κ. Κρητικός, οι υποψήφιοι Δήμαρχοι για τον Δήμο Ευρώτα κ.κ Ιωάννης Γρυπιώτης και Φίλιππος Πήλιουρας, με τους συνεργάτες τους, οι υποψήφιοι για την περιφέρεια Πελοποννήσου, κ. Ματούλα Μπελεγρή και ο κ. Ηλίας Καννελάκης, και πλήθος πιστών από όλη την περιοχή.
Μετά το πέραν του εσπερινού, ο Δήμαρχος Έλους παρέθεσε δείπνο στους επίσημους καλεσμένους στο δημοτικό κατάστημα στην πλατεία των Γουβών.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΓΟΥΒΙΩΤΗΣ.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Δήμος Έλους το Εκκλησιαστικό συμβούλιο Γουβών σας καλούν να παρακολουθήσετε το Μέγα Εσπερινό την παραμονή της εορτής του ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΓΟΥΒΙΩΤΗ, στις Γούβες την Τετάρτη  20 Οκτωβρίου 2010 και ώρα 6:30 μ.μ.
Μετά την ακολουθία θα παρατεθεί δείπνο στο Δημοτικό κατάστημα Γουβών.
Ο Δήμαρχος Έλους
ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΑΝΩΛΑΚΟΣ
Ζωντανή κάλυψη με Live webcam μέσα από την ιστοσελίδα μας
ΤΟ ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΓΟΥΒΙΩΤΗ
Ο Άγιος Ιωάννης καταγόταν από τα μέρη της Μονεμβασίας. Ο ιερέας πατέρας του καταγόταν από το Γεράκι και τοποθετήθηκε εφημέριος στο γειτονικό χωριό Γούβες της Μονεμβασίας. Από εκεί καταγόταν η πρεσβυτέρα του και εκεί γεννήθηκε το 1758 ο Ιωάννης. Γι' αυτό ονομάζεται και Γουβιώτης. Από μικρός ο Ιωάννης προσπαθούσε να μιμείται του ιερέα-πατέρα του τη ζωή, τον βοηθούσε στις δουλειές της Εκκλησίας, ενώ πάντα θυμόταν ότι αυτός ήταν "παπά υϊός" και έπρεπε να προσέχει τη συμπεριφορά του, ώστε να' ναι παράδειγμα για τα υπόλοιπα παιδιά της ηλικίας του.
Το έτος 1770 οι ορδές του Αλβανού Χατζή Οσμάν, αφού κατέπνιξαν κάθε σημείο ελληνικής αντίστασης, έφτασαν και στις Γούβες. Οι Αρβανίτες σκότωσαν τον πατέρα του Ιωάννη και στη συνέχεια αιχμαλώτισαν τον ίδιο και τη μητέρα του, τους πήραν μαζί τους στη Λάρισα, όπου εκεί πουλήθηκαν δύο και τρεις φορές ο καθένας ξεχωριστά. Ύστερα από δύο χρόνια ξαναπουλήθηκαν αλλά αυτή τη φορά αγοράσθηκαν από το ίδιο αφεντικό, έναν Τούρκο που είχε κτήματα και υποστατικά. Αυτός ο Τούρκος δεν είχε παιδιά και βλέποντας τα χαρίσματα του Ιωάννη, ο οποίος ήταν πολύ έξυπνος για την ηλικία του, πρόθυμος, πειθαρχικός και σβέλτος στη δουλειά, σκέφτηκε μαζί με τη γυναίκα του να κάνουν ψυχοπαίδι τους τον Ιωάννη. Από τη στιγμή, λοιπόν, εκείνη καθημερινά προσπαθούσε να τον διαστρέψει από την πίστη των χριστιανών και να τον κάνει Οθωμανό. Αρχικά προσπάθησε με κολακείες και υποσχέσεις και κατόπιν με φοβέρες και βασανισμούς να κάμψει την αντίσταση του 15χρονου Ιωάννη, ο οποίος όμως έστεκε στερεός και ακλόνητος στη χριστιανική πίστη του. Μια μέρα ο αφέντης κουράστηκε να παρακαλεί τον Άγιο να αλλαξοπιστήσει και θυμωμένος όπως ήταν, τον οδήγησε στην αυλή του Τζαμιού. Εκεί μαζεύτηκαν πολλοί Αγαρηνοί, που προσπαθούσαν με χτυπήματα, φοβέρες και σπαθισμούς να κάνουν τον Μάρτυρα να τουρκίσει. Η απάντηση όμως του Ιωάννη ήταν ξεκάθαρη: Εγώ δεν γίνομαι Τούρκος, χριστιανός είμαι και χριστιανός θέλω να πεθάνω.
Εκτός όμως από τον Αγαρηνό και η γυναίκα του προσπαθούσε καθημερινά με μαγείες και σατανικά γοητεύματα να ξεμυαλίσουν τον Άγιο ή να τον κάνουν να κυριευτεί από σαρκικές επιθυμίες και έτσι να τον τουρκίσουν. Αλλά, ο Ιωάννης, έχοντας τον Θεό μέσα του έμεινε καθαρός απ' όλα. Η θεία χάρη τον φύλαξε απ' όλα τα διαβολικά τεχνάσματα της γυναίκας του Αγαρηνού.
Έφθασε όμως η νηστεία της Παναγίας, τον δεκαπενταύγουστο. Ο τούρκος μόλις κατάλαβε ότι ο Ιωάννης δεν ήθελε να χαλάσει τη νηστεία και να αρτυθεί, αποφάσισε να τον κλείσει σ' ένα στάβλο. Εκεί τον κλειδαμπάρωσε για όλο το διάστημα των 15 ημερών και πότε τον κρεμούσε και τον κάπνιζε με άχυρα και πότε τον χτυπούσε με το σπαθί του προσπαθώντας να τον κάνει να φάει και να χαλάσει τη νηστεία. Αλλά ο Άγιος Ιωάννης όχι απλώς δεν έφαγε αρτυμένα φαγητά, αλλά ούτε καν τα δοκίμασε και παρακαλούσε και προσευχόταν στην Παναγία να τον βοηθήσει να μην αρτυθεί, ενώ προτιμούσε καλύτερα να θανατωθεί παρά να χαλάσει τη νηστεία.
Ο αφέντης του, βλέποντας ότι δεν πείθεται, τον άφηνε νηστικό 2 και 3 ημέρες, χωρίς να του δίνει τίποτε να φάει. Από την άλλη μεριά, η μητέρα του Ιωάννη στεκόταν κοντά στο γιο της και βλέποντάς τον αποκαμωμένο από τα βασανιστήρια και από τη νηστεία, τον παρακινούσε να φάει λέγοντάς του: Φάε γιε μου από αυτά τα φαγητά για να μην πεθάνεις και ο Θεός και η Παναγία σε συγχωρούν, γιατί δεν το κάνεις με το θέλημά σου, αλλά από ανάγκη. Λυπήσου με και εμένα τη φτωχή και στενοχωρημένη μητέρα σου και μη θελήσεις να πεθάνεις παράκαιρα και με αφήσεις απαρηγόρητη σ' αυτή τη σκλαβιά και ξενητειά.
Στις παρακλήσεις αυτές της μητέρας του ο Ιωάννης απάντησε: γιατί κάνεις έτσι μητέρα μου και για ποιο λόγο κλαις; Γιατί δεν μιμείσαι και συ τον Πατριάρχη Αβραάμ, ο οποίος για την αγάπη του Θεού θέλησε να θυσιάσει τον μοναδικό γιο του, αλλά μόνο κλαις και θρηνείς; Εγώ είμαι παπά υϊός και πρέπει να φυλάγω καλλίτερα από τους γιους των λαϊκών τους νόμους και τα έθιμα της Εκκλησίας μας, γιατί όταν δεν φυλάμε τα μικρά, πως μπορούμε να φυλάξουμε τα μεγάλα; Ύστερα από αυτή την απάντηση εξαγριωμένος πια ο Τούρκος στις 19 Οκτωβρίου 1773 του έδωσε μια θανατηφόρα μαχαιριά στην καρδιά και μετά από δύο ημέρες ο Άγιος Ιωάννης πέθανε και έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου.
Η μνήμη του τιμάται από την εκκλησία μας στις 21 Οκτωβρίου
ΠΗΓΗ .immspartis.

Μέ λαμπρότητα τά ὀνομαστήρια τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας

Μέ ἰδιαίτερη εὐλάβεια καί τή δέουσα μεγαλοπρέπεια ἑόρτασε καί ἐφέτος ὁ λαός καί ὁ κλῆρος τῆς Μητροπολιτικῆς μας Περιφέρειας τά ὀνομαστήρια τοῦ σεπτοῦ Ποιμενάρχου μας κ. Εὐσταθίου. Ὁ ἐφετινός ἑορτασμός εἶχε καί μία ξεχωριστή διάσταση, ἀφοῦ στίς 31 Αὐγούστου ὁ προεστώς τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας συμπλήρωσε θεία συνάρσει τριάκοντα ἔτη καρποβριθοῦς πνευματικῆς δεσποτείας.
Ἀναλυτικότερα, τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Εύσταθίου, Κυριακή 19 Σεπτεμβρίου, ἐτελέσθη στό Μητροπολιτικό Ἱερό Ναό Σπάρτης Πανηγυρικός πολυαρχιερατικός Ἑσπερινός μετά ἀρτοκλασίας καί θείου κηρύγματος.Χοροστάτησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Θεόκλητος, ἐνῶ, ἐκτός τοῦ Σεβασμιωτάτου μας, ἔλαβαν μέρος καί οἱ Σεβ. Μητροπολίτες Καστορίας κ Σεραφείμ, Νιγηρίας κ. Ἀλέξανδρος, Ἐδέσσης κ. Ἰωήλ, Τριφυλίας κ. Χρυσόστομος, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, Κηφισίας κ. Κύριλλος καί ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Ἀνδρούσης κ. Θεόκτιστος.
Τό θεῖο λόγο κήρυξε μέ χαρακτηριστική σαφήνεια καί μεστότητα ἐπίκαιρων μηνυμάτων ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἐδέσσης κ. Ἰωήλ.
Τήν ἑπομένη, Δευτέρα 20 Σεπτεμβρίου, κυριώνυμο ἡμέρα τῆς ἑορτῆς, πραγματοποιήθηκε πολυαρχιερατική θεία λειτουργία, ὅπου πλῆθος πιστῶν μετά τῶν ἀρχόντων τῆς πόλεως καί τοῦ Νομοῦ, κατέκλυσαν το Ναό, γιά νά τιμήσουν τόν καταξιωμένο πνευματικό τους πατέρα καί νά συμπροσευχηθοῦν γιά αὐτόν.Συγκεκριμένα, στόν Ὄρθρο χοροστάτησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Κηφισίας κ. Κύριλλος, ενῶ στήν πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξῆρχε ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας κ. Εὐστάθιος, συμπαραστατούμενος ἀπό τούς Σεβ. Μητροπολίτες Καστορίας κ. Σεραφείμ, Νιγηρίας κ. Ἀλέξανδρο , Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιο, Φλωρίνης κ. Θεόκλητο, Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, Ἐδέσσης κ Ἰωήλ, Ζιχνῶν κ. Ἱερόθεο, Πατρῶν κ. Χρυσόστομο, Γόρτυνος κ. Ἱερεμία, Κορίνθου κ. Διονύσιο, Τριφυλίας κ. Χρυσόστομο, Ἰλίου κ. Ἀθηναγόρα, Κηφισίας κ. Κύριλλο καί τον Θεοφιλ. Ἐπίσκοπο Ἀνδρούσης κ. Θεόκτιστο. Ἐπιπρόσθετα, κατά τή διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας προσῆλθαν καί συμπροσευχήθηκαν οἱ Ἀρχιερεῖς Ἠλείας κ. Γερμανός, Θηβῶν κ. Γεώργιος, καί Ὠλένης κ. Ἀθανάσιος. Στό πηγαῖο καί μεστό κήρυγμά του ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καστορίας ἐπικεντρώθηκε στό νόημα πού ἔχει γιά τή ζωή τοῦ χριστιανοῦ ὁ Τίμιος Σταυρός τοῦ Κυρίου μας. Ἐπίσης, μέ καρδιακά λόγια ἐγκωμίασε τίς ἀρετές πού κοσμοῦν τήν προσωπικότητα τοῦ οἰακοστρόφου τῆς τοπικῆς ὁλκάδος καί ἀποτελοῦν τήν ἀφετηρία καί τή σφραγίδα τοῦ πολυδιάστατου ἔργου πού ἔχει ἐπιτελεσθεῖ καί ἐξακολουθεῖ νά ἐπιτελεῖται στή γεραρά καί ἱστορική Μητρόπολή μας.
Περατωθείσης τῆς Θείας Λειτουργίας, ὁ Σεβασμιώτατος στό σύντομο καί βαθυστόχαστο λόγο του εὐχαρίστησε ὁλόθερμα τούς Ἁγίους Ἀρχιερεῖς οἱ ὁποῖοι τίμησαν μέ τή σεπτή παρουσία τους τήν ἐπέτειο τῶν ὀνομαστηρίων του. Ἀκόμη, ὑπογράμμισε τήν ἀξία τῆς ταπεινοφροσύνης καί τῆς συγχώρεσης στή ζωή τοῦ ἀνθρώπου, ἀρετές τίς ὁποῖες προσπαθεῖ νά μετουσιώνει σέ στάση ζωῆς. Στήν κατακλείδα τῆς προσλαλιᾶς του εὐχαρίστησε τίς ἀρχές τοῦ νομοῦ μας, τόν ευαγῆ κλῆρο καί τόν εὐσεβῆ λαό γιά τίς ἐγκάρδιες εὐχές τους.
Ἀκολούθησε ἡ ὑποδοχή τοῦ πυκνοῦ ἐκκλησιάσματος στό ἐπισκοπεῖο πού προσῆλθε καί ἐξέφρασε τίς εὐχές του στό Σεβασμιώτατο, λαμβάνοντας τό καθιερωμένο κέρασμα.

Ἀξιοσημείωτη ὑπῆρξε ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, ὁ ὁποῖος ἦλθε στήν πόλη μας, γιά νά ἐκφράσει διά ζώσης τίς ἑόρτιες εὐχές του στόν Ἐπίσκοπό μας.

Τό ἀπόγευμα ὁ Σεβασμιώτατος δέχθηκε πολλούς χριστιανούς καί ἐκπροσώπους φορέων καί Ἀρχῶν πού μέ ἐγκαρδιότητα εὐχήθηκαν τά προσήκοντα στό Μητροπολίτη μας. Ἀνάμεσά τους, διακρίνουμε τήν ἐπίσκεψη τῶν Σεβ. ΜητροπολιτῶνἈργολίδος κ. Ἰακώβου, Μεσογαίας κ. Νικολάου καί τοῦ Θεοφιλ. Ἐπισκόπου Ἐπιδαύρου κ. Καλλινίκου.

Τέλος, καταγράφουμε καί τήν ἐπίσκεψη τοῦ Δημάρχου Σπάρτης κ. Χρήστου Πατσιλίβα καί μελῶν τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Σπαρτιατῶν, πού ἐνεχείρισαν στό Σεβασμιώτατο ἀναμνηστικό τιμητικό δίπλωμα γιά τή συμπλήρωση τριακονταετοῦς ἀγλαοκάρπου καί πολυκάρπου ποιμαντορίας. Ὁ προεστώς τῆς Ἱ. Μητροπόλεώς μας τούς εὐχαρίστησε γιά τήν ἄψογη καί ἐποικοδομητική συνεργασία τους. Ἀπό τήν πλευρά του, ὁ Δήμαρχος Σπαρτιατῶν ἐξέφρασε τήν εὐγνωμοσύνη τῆς δημοτικῆς Ἀρχῆς στό Σεβασμιώτατο, διότι ὅλα αὐτά τά χρόνια, ὅταν τοῦ ζητήθηκε, ἔδωσε πρόθυμα τίς εὔστοχες παραινέσεις του, βοηθώντας στήν ἐπίλυση σοβαρῶν θεμάτων τῆς τοπικῆς μας κοινωνίας καί, διατυπώνοντας τίς ἑόρτιες εὐχοπροσρήσεις του, τοῦ εὐχήθηκε ὑγεία, μακροημέρευση καί τελεσφορία στόν ἐπίπονο ἀγῶνα τῆς διακονίας τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ.

ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΟ ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΟ ΕΤΗΣΙΟ ΙΕΡΑΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ

Διαρκής καί μέ πολλούς τρόπους ἐκδηλούμενη εἶναι ἡ μέριμνα τοῦ Σεβ. Ποιμενάρχου μας γιά τούς κληρικούς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, προκειμένου νά βελτιώνονται συνεχῶς καί νά ἀνταποκρίνονται ἀποτελεσματικότερα στή θεόσδοτη ἀποστολή τους. Στό πλαίσιο αὐτό τακτικά πραγματοποιοῦνται μηνιαῖες συνάξεις καί ἐτήσια συνέδρια μέ ἀξιοσημείωτα θετικά ἀποτελέσματα.Τό ἐφετινό, εἰδικότερα, Συνέδριο τῶν Κληρικῶν τῆς Μητροπολιτικῆς μας Περιφέρειας διεξήχθη τήν 6η Σεπτεμβρίου 2010 στή Στέγη Νεότητος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί υπεύθυνος για τήν διεξαγωγή του ορίσθηκε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ανδρούσης κ. κ. Θεόκτιστος.
Προηγήθηκε Θεία Λειτουργία στό Μητροπολιτικό Ἱερό Ναό καί ἀκολούθησαν δύο πολύ ἐινδιαφέρουσες καί ἐποικοδομητικές εἰσηγήσεις ἀπό διακεκριμένους πανεπιστημιακούς Διδασκάλους, οἱ ὁποῖοι με ἀξιέπαινη προθυμία ἀνταποκρίθηκαν στήν πρόσκληση νά ὁμιλήσουν.
Στήν πρώτη Εἰσήγηση ἀναπτύχθηκε τό θέμα «Ἡ Λειτουργική ζωή τοῦ ἱερέως καί τῶν Ἐνοριτῶν του» ἀπό τόν Αἰδεσιμ. Πρωτ. π. Κωνσταντῖνο Καραϊσαρίδη, Ἐπίκουρο Καθηγητή τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
Στή δεύτερη παρουσιάστηκε τό θέμα «Ἡ ἀποστολή τοῦ ἱερέως στό σύγχρονο κόσμο» ἀπό τόν Ἐλλογιμ. κ. Ἀλέξανδρο Σταυρόπουλο, ὁμότιμο Καθηγητή τῆς Θεολογικής Σχολῆς τοῦ Παν/μίου Ἀθηνῶν.

Στή διάρκειά του, ἐπίσης, οἱ κληρικοί τῆς Ἱ. Μητροπόλεως προσέφεραν στό Σεβ. Μητροπολίτη μας ὡς δώρημα μία ἀρχιερατική μήτρα ἐπί τῇ ἐπετείω τῆς συμπληρώσεως τριάντα ἐτῶν ἀπό τήν εἰς ἐπίσκοπο χειροτονία του.
Τό Συνέδριο ὁλοκληρώθηκε μέ γόνιμη συζήτηση καί σύντομη προσλαλιά τοῦ Σεβ. Μητροπολίτη μας, ὁ ὁποῖος εὐχαρίστησε θερμά τούς ὁμιλητές καί τούς κληρικούς γιά τό δώρο τους επισημαίνοντας ότι η άριστη επιτέλεση του94 καθήκοντός τους είναι τό καλύτερο δώρο γιά αυτόν, ενώ τόνισε τή σημασία πού ἔχουν τέτοιες συνάξεις γιά τό ἔργο τοῦ κληρικοῦ στή σημερινή δύσκολη καί ἀπαιτητική ἐποχή.
Ἀκολούθησε σέ ἑστιατόριο τῆς Σπάρτης παράθεση τράπεζας στούς κληρικούς καί τούς εἰσηγητές ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολή μας.

Η Ιερά Μητρόπολη Γυθείου και Οιτύλου μετονομάστηκε σε Μητρόπολη Μάνης

Σε Ιερά Μητρόπολη Μάνης μετονομάστηκε με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η Ιερά Μητρόπολη Γυθείου και Οιτύλου.

Να σημειωθεί, ότι η Ιερά Μητρόπολις Γυθείου και Οιτύλου (Μητρόπολη Μάνης) περιλαμβάνει τμήματα του Νομού Μεσσηνίας (τους δήμους Αβίας, Λεύκτρου και τμήμα του δήμου Καλαμάτας) και τμήματα του νομού Λακωνίας (τις τέως επαρχίες Γυθείου και Οιτύλου).

Η Ιερά Μητρόπολη Μάνης, αποτελεί σήμερα μία από τις 81 Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος με έδρα το Γύθειο.

Η "Romfea.gr" παρακάτω παραθέτει από την εφημερίδα της Κυβερνήσεως την Κανονιστική Διάταξη.

Μετονομασία Ιεράς Μητρόπολεως Γυθείου και Οιτύλου.

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Έχουσα υπόψη:

1) Τας διατάξεις του άρθρου 11 παρ. 1 υποπαρ. Α στοιχ. στ και παρ. 2 Ν. 590/1977 «Περί του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος» (146/Α/31.5.1977).

2) Την διάταξιν του άρθρου 1 παρ. 30 περ. Α. υποπαρ. 2, του νόμου 3852/2010 «Νέα Αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης και της Αποκεντρωμένης Διοίκησης − Πρόγραμμα

Καλλικράτης» (ΦΕΚ Α΄ 87/2010).

3) Τους Ιερούς Κανόνας λδ΄ των Αγ. Αποστόλων, ιζ΄ της Δ΄ ΟKκ. Συνόδου, λη΄ της Πενθέκτης Συνόδου, στ΄ της εν Σαρδική Συνόδου, νστ΄, ρθ΄ της εν Καρθαγένη Συνόδου.

4) Την υπ. αριθμ. 180/7.5.2010 Πρότασιν – Εισήγησιν του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γυθείου και Οιτύλου Χρυσοστόμου προς την Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος.

5) Την από 16.6.2010 Εγκριτικήν Απόφασιν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

6) Την από 23.6.2010 Απόφασιν Αυτής, αποφασίζει:

Η κατά το άρθρον 11 παρ. 1 στοιχ. στ΄ του Ν. 590/1977«Περί του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος» συσταθείσα «Ιερά Μητρόπολις Γυθείου και Οιτύλου» της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος, μετονομάζεται πλέον δια λόγους ιστορικούς ως «ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΑΝΗΣ» με έδραν το Γύθειον, έδραν του Δήμου Ανατολικής Μάνης, εντεύθεν δε δια του φερωνύμου ιστορικού τίτλου «ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΝΗΣ» μνημονεύεται και υπογράφεται ο επιχώριος Μητροπολίτης Γυθείου και Οιτύλου.

Η παρούσα να δημοσιευθή δια της Εφημερίδος της Κυβερνήσεως και του Επισήμου Δελτίου της Εκκλησίας της Ελλάδος «ΕΚΚΛΗΣΙΑ».

Ο Πρόεδρος

† Ο Αθηνών ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

Ο Αρχιγραμματεύων

† Αρχιμ. ΜΑΡΚΟΣ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ

πηγη

ΤΡΙΑΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΣ

Στις 31 Αυγούστου του 1980, στον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών χειροτονήθηκε Μητροπολίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Μονεμβασίας και Σπάρτης, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ.κ. Ευστάθιος. Από τότε πέρασαν 30 χρόνια κατά την διάρκεια των οποίων διακόνησε αγόγγυστα και με περισσό ζήλο την Εκκλησία μας, τόσο στην Ιερά Μητρόπολη την οποία κλήθηκε να υπηρετήσει, όσο και από διάφορες υπεύθυνες και σημαντικές θέσεις στην Εκκλησία της Ελλάδος.
Την επέτειο της εις Επίσκοπον χειροτονίας του, που συμπίπτει με την εορτή της Καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου, κάθε χρόνο την εορτάζει στην Ιερά Μονή Ευαγγελιστρίας Ιέρακος.
Έτσι και εφέτος σε κλίμα συγκίνησης και συναισθηματικής φόρτισης ο Ποιμενάρχης μας λειτούργησε και ανέπεμψε για μια ακόμη φορά ικεσίες και ευχαριστίες προς τον Πανάγαθο Θεό και την Παναγία Μητέρα Του, παρουσία του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Ανδρούσης κ.κ. Θεοκτίστου, πολλών κληρικών, μοναχών και μοναζουσών και πλήθος κόσμου και παρακάλεσε να προσεύχονται για την σωματική και ψυχική υγεία του και την σωτηρία της ψυχής του.
Περισσότερα εδώ

ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΝΕΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Τρεῖς ἀκόμη ἐνάρετοι καί πολλά ὑποσχόμενοι νέοι ἐντάχθηκαν στίς τάξεις τοῦ Ἱεροῦ κλήρου τῆς Μητροπόλεώς μας.
Ἀναλυτικότερα, τήν Παρασκευή 6 Αὐγούστου στόν Ἱ. Ναό Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος τῆς ὁμωνύμου Ἐνορίας τῆς Ἀρχιερατικῆς Ἐπιτροπείας Μολάων, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας χειροτόνησε διάκονο καί τήν 9^η τοῦ ἰδίου μηνός στόν Ἱ. Ν. Ἁγ. Τριάδος Νεαπόλεως Πρεσβύτερο τόν ἐξ Ἁγ. Ἀποστόλων δήμου Βοιῶν ὁρμώμενο π. Γεώργιο Ἀγγελᾶκο.
Ἐπίσης, στίς 8 Αὐγούστου στόν Ἱ. Ν. Ὁσίου Νίκωνος Σπάρτηs χειροτόνησε διάκονο καί στίς 23 Αὐγούστου στήν πανηγυρίζουσα Ἱ.Μ. Ζερμπίτσης πρεσβύτερο τόν πτυχιοῦχο Θεολογίας π. Ἰωάννη Καστρῆ, καταγόμενο ἀπό τά Καλύβια Σοχᾶς.
Ὁ τρίτος νέος λειτουργός τοῦ Ἱεροῦ Θυσιαστηρίου εἶναι ὁ π. Κωνσταντῖνος Σκάλτσας, πτυχιοῦχος τῆς Ἀνωτάτης Ἐκκλησ. Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν, πού ἔλαβε τόν πρῶτο βαθμό τῆς ἱερωσύνης, τήν 22 Αὐγούστου, στόν ἐνοριακό Ἱ. Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Βρονταμᾶ, τόπου καταγωγῆς του.
Οἱ νέοι κληρικοί, στό σύντομο καί πηγαῖο χειροτονητήριο λόγο τους, ἀφοῦ εὐχαρίστησαν τό Σεβασμιώτατο γιά τήν πολύμορφη βοήθειά του καί ὅλους ὅσοι τούς ἔχουν μέχρι σήμερα συμπαρασταθεῖ, ὑποσχέθηκαν νά καταβάλουν κάθε προσπάθεια, ὥστε νά ἀνταποκριθοῦν ἐπιτυχῶς στήν πολύτιμη ἀποστολή τους, ὅπως καθορίζεται ἀπό τή μετοχή τους στό θεόσδοτο μυστήριο τῆς Ἱερωσύνης.
Ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, ἀπό τήν πλευρά του, ἀπευθύνοντας πατρικό λόγο, ἐπαινετικό καί συνάμα παραινετικό πρός τούς νεοχειροτονηθέντες, τόνισε τήν ἀδήριτη ἀνάγκη νά ἀγωνιστοῦν ὁλοθύμως, σύμφωνα μέ τό γράμμα καί τό πνεῦμα τοῦ ἁγίου Εὐαγγελίου, καί νά σταθοῦν ἀρωγοί στίς πνευματικές ἀνάγκες τῶν ἐνοριτῶν τους.

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ 2010

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

Στις 26 Ιουλίου γιορτάζει η πολιούχος της Σκάλας Αγία Παρασκευής
Την παραμονή το απόγευμα θα τελεστή Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός και αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος χοροστατούντος του Θεοφυλάκτου Επισκόπου Ανδρούσης κ.κ.ΘΕΟΚΤΙΣΤΟΥ, βοηθούμενου από ιερείς της Μητροπόλεως Μονεμβασίας και Σπάρτης
Μετά το πέρας του εσπερινού θα ακολούθηση λιτάνευση της Ιερής Εικόνας της Αγίας Παρασκευής στο κεντρικό δρόμο της Σκάλας, με την συνοδεία της Φιλαρμονικής του Δήμου
Την δε κυριώνυμον ημέρα και ώρα 7.30 π.μ.θα τελεσθεί ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία μετά Αρτοκλασίας και με την συμμετοχή των ιερέων των όμορων ενοριών.
Οι εκδηλωσεις θα μεταδοθουν ζωντανα μέσα από την ιστοσελίδα μας .
Το βίος της Άγιας Παρασκευής της οσιομάρτυρος ή της παρθενομάρτυρος.

H Αγία Παρασκευή γεννήθηκε σε ένα προάστιο της Ρώμης επί αυτοκρατορίας Αδριανού. Γονείς της ήταν ο Αγαθόνικος και η Πολιτεία, που ήσαν θεοσεβούμενοι χριστιανοί και οικονομικά εύποροι. Για πολλά χρόνια μάλιστα δεν μπορούσαν να αποκτήσουν παιδί και τελικά απέκτησαν την Παρασκευή, μετά από πολλά χρόνια θερμής προσευχής. Η Αγία Παρασκευή γεννήθηκε ημέρα Παρασκευή και έτσι αποφάσισαν οι γονείς της, να της δώσουν το όνομα της ημέρας που γεννήθηκε. Η ανατροφή της από μικρή ηλικία έγινε με βάση χριστιανικά πρότυπα. Έτσι έδειξε ιδιαίτερη κλίση προς το λόγο του ευαγγελίου και ξεχώριζε για τον ενάρετο βίο της.
Παρότι το παρουσιαστικό της ήταν ιδιαίτερα θελκτικό και πολλοί εύποροι της εποχής, είχαν ζητήσει την όμορφη Παρασκευή σε γάμο, αυτή αρνείτο, προτιμούσε την διακονία των γονιών της και των γειτόνων της, την προσήλωση στην προσευχή και τη μελέτη των Γραφών. Με το πέρασμα μάλιστα των ετών απέκτησε και σημαντική βιβλική κατάρτιση.
Σε ηλικία 20 ετών, η Αγία Παρασκευή έχασε τον πατέρα της. Αυτό στάθηκε σημαντικός παράγοντας στην εξέλιξη της πορεία της, γιατί πλέον ήταν μόνη με αρκετά χρήματα ώστε να πραγματοποιήσει φιλανθρωπικό και ιεραποστολικό έργο πολύ ποθούσε. Έτσι εκποιεί όλη της την περιουσία σε φτωχούς και αφιερώνει το χρόνο της στην ανακούφιση των ασθενών.
Δίνεται ολοκληρωτικά στην ιεραποστολή, διδάσκει σε σπίτια γυναίκες, μικρά παιδιά, διακονεί αδυνάτους, σπεύδει για τις ανάγκες τις εκκλησίας της Ρώμης. Μάλιστα με τον καιρό επέκτεινε τη δράση και σε γειτονικά χωριά και εκκλησίες. Πλησίαζε ιδίως νέες γυναίκες, προκαλούσε συζητήσεις, ομιλούσε για το Χριστό, το παράδειγμά Του. Γρήγορα όμως έφτασε στα αυτιά του αυτοκράτορα Αντωνίνου οι δραστηριότητες της Παρασκευής, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί ενώπιόν του. Η σεμνή και όμορφη εμφάνιση της στον αυτοκράτορα, λέγεται πως τον εντυπωσίασε. Αλλά και η σύνεσή της, το θάρρος της και η διαύγεια πνεύματος έγιναν αντιληπτά από τον Αντωνίνο, ο οποίος δεν ήθελε να εφαρμόσει τα μέτρα του ρωμαϊκού νόμου σε βάρος της, όπως ορίζονταν για τους χριστιανούς. Δοκίμασε πολλές μεθόδους ιδιαίτερα κολακευτικές για γυναίκα, αλλά τελικά έμεινε αμετακίνητη στη θέση της.
Το μαρτύριό της
Η Παρασκευή συνελήφθη και οδηγήθηκε σε τιμωρία βασανισμού μέχρι να ομολογήσει την αποστροφή της από το χριστιανισμό. Αρχικά της έθεσαν μια πυρακτωμένη περικεφαλαία στην κεφαλή της. Εν συνεχεία και αφού δε λύγισε, ρίχτηκε στην απομόνωση. Μια τέτοια οπισθοχώρηση θα σήμαινε μεγάλη νίκη του αυτοκράτορος και πλήγμα ιδιαίτερα στο γυναικείο χριστιανικό πληθυσμό που θα έβλεπε τη θερμότερη εκπρόσωπό της να αλλαξοπιστεί. Αυτή όμως αντί να λυγίσει, θεώρησε εξαιρετικό χρόνο την απομόνωση για προσευχή. Μάλιστα λέγεται πως το βράδυ άγγελος Κυρίου ενεφανίσθη ενώπιόν της και την ελευθέρωσε από τα δεσμά της. Η Παρασκευή ενώπιον του αυτοκράτορα πλέον πάλι, έμεινε σταθερή, ο Αντωνίνος κατάλαβε πλέον το μάταιο της προσπάθειάς του και διέταξε σε βασανισμό μέχρι θανάτου. Έτσι την οδήγησαν ενώπιον καυτού λαδιού. Όμως εδώ αναφέρεται από τον βιογράφο της μέγα σημείο.
Πως ενώ εισήχθη στο θερμό λάδι, παρέμενε ανέπαφη. Όταν το άκουσε ο Αντωνίνος δεν πίστεψε σε κάτι τέτοιο και θέλησε ο ίδιος να διαπιστώσει το αληθές, όμως πλησιάζοντας το λέβητα τα μάτια του βλάφτηκαν από τον καυτό ατμό με αποτέλεσμα να τυφλωθεί. Η Παρασκευή όμως με θαυματουργικό τρόπο θεράπευσε τα μάτια του. Έτσι μέχρι και σήμερα θεωρείται προστάτις των ματιών. Μετά το γεγονός ο Αντωνίνος άφησε ελεύθερη την Παρασκευή. Μάλιστα από το γεγονός αυτό και έπειτα ο Αντωνίνος διετήρησε θετική για τη εποχή στάση για τους χριστιανούς και γι’ αυτό το λόγο του αποδόθηκε το προσωνύμιο «Αντωνίνος ο ευσεβής». Έτσι η Παρασκευή επέστρεψε στο έργο της κάτι που έδωσε πολύ δύναμη στη χριστιανική κοινότητα, ιδίως δε στις γυναίκες που στο πρόσωπό της έβλεπαν ένα σημαντικό στήριγμα.
Το τέλος της ζωής της
Όμως σύντομα τον Αντωνίνο διαδέχθηκε ο Μάρκος Αυρήλιος που συνέλαβε την Παρασκευή. Ο ίδιος έδωσε εντολή σε δύο επάρχους να τη βασανίσουν. Ο ένας ονομαζόταν Ασκληπιός. Αυτός την έριξε σε χώρο που φυλλάσονταν φίδια. Αυτά όμως πέθαναν όταν την πλησίασαν. Ο Ασκληπιός ταράχθηκε, πιθανώς να γνώριζε και αυτά που οι χριστιανοί μεταξύ τους συζητούσαν ή ακόμα να γνώριζε τα λεγόμενα για την ίδια τη Παρασκευή. Μετά τα γενόμενα ανέλαβε δράση ο έτερος έπαρχος ονόματι Ταράσιος. Αυτός όμως της απέκοψε την κεφαλή και έτσι βρήκε τέλος η ζωή της Αγίας και μεγαλομάρτυρος Παρασκευής. Χριστιανοί περιμάζεψαν το λείψανό της και εν καιρώ το τοποθέτησαν στη βάση του θυσιαστηρίου

ΑΓΙΑ ΣΩΤΗΡΑ

Ξεκίνησαν οι εργασίες αναπαλαίωσης στον Ιερό Ναό της Αγίας Σωτήρας στη Σκάλα.
Οι παρεμβάσεις θα γίνουν στην εξωτερική τοιχοποιία και στον περιβάλλοντα χώρο.
Συγκεκριμένα στην εξωτερική τοιχοποιία ειδικό συνεργείο καθαρίζει με σκαπτικά μηχανήματα την πέτρα από τις δεκάδες στρώσεις ασβέστη και στην συνέχεια θα το περάσουν με αμμοβολή για να καθαρίσει η πέτρα από ξένα υλικά και στο τέλος θα γίνει η αρμολόγηση .
Στον περιβάλλοντα χώρο (μάντρες- δάπεδο) θα τοποθετηθεί επικάλυψη με πέτρα.
Για την ιστορία αξίζει να αναφέρουμε ότι ο κύριος ναός, το ανατολικό τμήμα έχει χτιστή το 1200 και το δυτικό τμήμα που περιλαμβάνει και τον γυναικωνίτη είναι μεταγενέστερος και δεν υπάρχει ημερομηνία καταγραφής .
Στο εσωτερικό του ναού και στην Αγίας Τράπεζα υπάρχουν αγιογραφίες οι οποίες με το καιρό έχουν υποστεί σημαντικές φθορές. Πρέπει να αναφέρουμε ότι όλες οι παραστάσεις άγιων έχουν υποστεί φθορές από την εποχή της τουρκοκρατίας και συγκεκριμένα έχουν χαράξει τα μάτια με τα γιαταγάνια.
Μεταξύ της Αγίας Τράπεζας και του Καθολικού υπάρχει ξυλόγλυπτο τέμπλο. Στον Καθολικό χώρο οι αγιογραφίες έχουν καλυφτεί με ασβέστη, και υπάρχουν δυο κίονες που χρονολογούνται στα αρχαία χρόνια .
Το καμπαναριό της εκκλησίας είχε γκρεμιστεί στα τέλη της δεκαετίας του 50 και έφτιαξαν καινούργιο με το ίδιο σχήμα ,αλλά το έφτιαξαν με σκυρόδεμα
Ο εργολάβος καταβάλλει μεγάλη προσπάθεια στο να τελειώσουν οι εργασίες πριν της 6ης Αυγούστου που γιορτάζει η μνήμη της, και οι πιστοί να δουν την αρχική μορφή του ναού.
Εμείς θα καταγράφουμε καρέ-καρέ τις εργασίες, με φωτογραφικό υλικό.

Οι σούπερ μοναχές, με την σούπερ Μερσεντές των 150.000 ευρώ?

Πρόκληση σε περίοδο λιτότητας κι ενώ η Εκκλησία αρνείται να φορολογηθεί. Μερσεντές 150.000 ευρώ στην ιδιοκτησία του μοναστηριού
Μοιάζει πραγματικά προκλητικό, σε περίοδο σκληρής λιτότητας στην οποία πολλοί παράγοντες της Εκκλησίας αρνούνται να συμβάλλουν με τη φορολόγηση της εκκλησιαστικής περιουσίας, μια Μονή να έχει στην ιδιοκτησία της ένας υπερπολυτελές αυτοκίνητο για τη μετακίνηση των αδελφών της, που έχουν απαρνηθεί τα εγκόσμια και κάθε υλική απόλαυση... Η απαστράπτουσα Μερσεντές της φωτογραφίας κυκλοφορούσε χθες το πρωί με επιβαίνουσες... τέσσερις μοναχές, προκαλώντας πολλές απορίες, και όχι πολύ κολακευτικά σχόλια. Με βάση τον αριθμό κυκλοφορίας, αναζητήσαμε τα στοιχεία της ιδιοκτησίας του υπερπολυτελούς οχήματος Mercedes-Benz R-class, που ίσως είναι το μοναδικό το οποίο κυκλοφορεί στην περιοχή.
Έτσι διαπιστώσαμε με πραγματική έκπληξη, είναι η αλήθεια, ότι οι μοναχές δεν... δανείστηκαν το όχημα για τις μετακινήσεις τους, αφού ανήκει στη Μονή Κεράς, στην οποία προφανώς υπηρετούν κι οι ίδιες. Είναι, λοιπόν, ιδιοκτησία του μοναστηριού και στο όνομα 6 καλογραιών... Για την ιστορία, η αξία του συγκεκριμένου οχήματος, όταν εισήχθη για πρώτη φορά στην Ελλάδα, πριν 4 χρόνια, ξεκινούσε απ’ τις 70.000 ευρώ, ενώ σήμερα φτάνει μέχρι και τις 150.000! Το ερώτημα είναι, σε μια εποχή τόσο σκληρή για τον απλό κόσμο, πώς είναι δυνατόν άνθρωποι του Θεού, και μόνο με την κυκλοφορία ενός τέτοιου υπερπολυτελούς οχήματος, να προκαλούν; Κι αφού η Εκκλησία δεν έχει περιουσία, παρά μόνο για τις φιλανθρωπίες, πώς αγοράστηκε η Μερσεντές; Αλλά κι αν είναι δωρεά (!), γιατί δεν εκποιήθηκε υπέρ των φτωχών και αδυνάτων, αλλά χρησιμοποιείται για τις μετακινήσεις των μοναχών
Οι σιγανο…μοναχές έχουν χεστεί στο τάλιρο από τα κορόιδα που πάνε για να τις επισκεφτούν και να ρίξουν το χρήμα εν ονόματι της πίστεως αγάπης και ελπίδας. Η ΜΕΡΤΣΕΝΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ. Στο μοναστήρι (ο θεός να το κάνει) «παίζονται» χοντρά λεφτά.πηγη

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Ο Εφημέριος και το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ενοριακού Ιερού Ναού Υπαπαντής του Κυρίου της ενορίας Περιστερίου, προσκαλούν τους πιστούς, να έλθουν να παρακολουθήσουν
τις λατρευτικές εκδηλώσεις, προς τιμήν της εορτής της Υπαπαντής Του Κυρίου.
Την παραμονή ώρα 6μ.μ. θα τελεσθεί ο Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός μετά Αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος και χοροστατούν τος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ Ευσταθίου.
Την δε κυριώνυμον ημέρα και ώρα 7.30 π.μ.θα τελεσθεί ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία μετά Αρτοκλασίας και με την συμμετοχή των ιερέων των όμορων ενοριών.
Θα μας δώση μεγάλη χαρά η παρουσία σας.
Ο Εφημέριος και το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο

ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΣ ΥΔΑΤΩΝ ΣΤΗ ΣΚΑΛΑ

Με τον καθαγιασμό των υδάτων (ανήμερα Θεοφανίων) ήμερα με την όποια κλείνει η εορταστική περίοδος των Χριστουγέννων .
Η τελετή καθαγιασμού των υδάτων στη Σκάλα θα γίνει όπως και κάθε χρόνο στη πλατεία πηγών παρουσία της τοπικής ηγεσίας ,αστυνομικών αρχών και φορέων της πόλης .
Η ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού θα ψαλλεί στον ιερό Ναό Αγίας Τριάδας και στη συνεχεία θα μεταβούν στη πλατεία πηγών όπου θα γίνει η ρίψη του Τίμιου Σταυρού χοροστατούντος των εφημέριων της Σκάλας πάτερ Ευστρατίου Χρυσικάκου και πάτερ Γεωργίου Λέκκα.
Η τελετή του καθαγιασμού των υδάτων θα καλυφτεί μέσα από την ιστοσελίδα μας με δυο live webcam, προσφέροντας το εορταστικό κλίμα της πόλης μας σε αυτούς που ζουν μακριά .

Επιστολή Σπάρτης Ευσταθίου στον Πρωθυπουργό

Επιστολή προς το Πρωθυπουργό της Ελλάδας κ. Γεώργιο Παπανδρέου, απέστειλε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος,

με αφορμή το νέο φορολογικό νόμο του ΕΤΑΚ.

Ο Μητροπολίτης Σπάρτης κ. Ευστάθιος στην επιστολή του επισημαίνει τις επιπτώσεις που θα έχουν από την ενδεχόμενης αύξησης του ΕΤΑΚ, στη λειτουργία τους τα φιλανθρωπικά ιδρύματα.

Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «Romfea.gr», εξασφάλισε για τους αναγνώστες του, την επιστολή του Μητροπολίτη Σπάρτης κ. Ευσταθίου.

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:

Εξοχώτατε κ. πρωθυπουργέ,

Επειδή ο νέος φορολογικός νόμος ευρίσκεται, πριν ψηφισθεί ή απορριφθεί από τη Βουλή των Ελλήνων, σε διαβούλευση, επιτρέψτε και σε εμένα να διατυπώσω την ταπεινή μου γνώμη που μου την υπαγορεύει η πολυετής εμπειρία μου η αποκτηθείσα από την ίδρυση και λειτουργία δώδεκα ιδρυμάτων στη Μητρόπολή μου.
Αναλυτικότερα:

1) Ο απολογισμός των φιλανθρωπικών ιδρυμάτων της Ιεράς Μητροπόλεώς μου για το έτος 2008 ανήλθε στο ποσό των 6.365.523,29 ευρώ, χωρίς να υπολογίζονται και τα σε είδος προσφερόμενα αγαθά.

Το σεβαστό ως άνω ποσό θα έπρεπε, και μάλιστα στο πολλαπλάσιο, να καταβάλλει η Πολιτεία, η οποία έχει και τον πρώτο λόγο της περίθαλψης των 360 τροφίμων (κλειστή περίθαλψη) και των 500 και πλέον περιθαλπομένων κατ’ οίκον στο Πρόγραμμα «Βοήθεια στο Σπίτι».

Αντί να σταθεί, δηλαδή, η ελληνική Πολιτεία κοντά στην Εκκλησία και να δείξει τη συμπαράστασή της και την κοινωνική της ευαισθησία, καταβάλλοντας έστω συμβολικά ένα μέρος των εξόδων για τη λειτουργία των ιδρυμάτων της, έρχεται με τον περί φορολογίας νόμο να τιμωρήσει (!) την Εκκλησία, αφαιρώντας από αυτή πόρους, που με ιδρώτα και αγωνία εξασφαλίζει για τα παιδιά της.

2) Οι επιπτώσεις απλά και πρακτικά στη λειτουργία των φιλανθρωπικών ιδρυμάτων, με την αύξηση του ΕΤΑΚ θα είναι:

α) Πρώτη δυσμενής συνέπεια θα είναι η πικρία της Εκκλησίας, για την αψυχολόγητη συμπεριφορά της κυβέρνησης.

β) Η απόλυση εργαζομένων, εφ’ όσον τα ιδρύματα δεν θα μπορούν να ανταποκριθούν στη μισθοδοσία τους, λόγω του τριπλασιασμού του ΕΤΑΚ.

Στο ίδρυμα π.χ «Περιθάλψεως Χρονίως Πασχόντων “Ο Άγιος Παντελεήμων”» εργάζονται 40 άνθρωποι. Το ίδρυμα αυτό κατέβαλε το διανυόμενο έτος 20.186,59 ευρώ ΕΤΑΚ.

Αυτό το ποσό θα τριπλασιασθεί το 2010, θα φθάσει, δηλαδή στις 70.000-80.000 ευρώ, που σημαίνει ότι τέσσερις εργαζόμενοι δεν θα μισθοδοτηθούν τον επόμενο χρόνο. Έτσι η ίδια η Πολιτεία εγκαινιάζει αντεργατική πολιτική.

γ) Η υποβάθμιση των παρεχομένων υπηρεσιών στους συμπαθείς γέροντες, στους ανιάτως ασθενείς και στους κατάκοιτους.

δ) Θα δημιουργηθούν δυσμενή σχόλια για την Πολιτεία, τα οποία η Εκκλησία δεν θα μπορεί ούτε να προλάβει ούτε να θεραπεύσει.

ε) Οι ευεργέτες ή θα εκλείψουν ή η προσφορά τους θα μειωθεί, μη ανεχόμενοι να βλέπουν τον ιδρώτα και τις οικονομίες τους να πηγαίνουν σε άλλους σκοπούς, που δεν επέλεξαν οι ίδιοι, και να ματαιώνεται η επιθυμία τους να προσφερθούν τα χρήματά τους, που θα είναι ή από το περίσσευμά τους ή από το υστέρημά τους, σε φιλανθρωπικούς σκοπούς εις μνήμη προσφιλών τους κεκοιμημένων.

στ) Ίσως αναγκασθούν οι φιλάνθρωποι και οι έχοντες την ευθύνη της περίθαλψης των αναξιοπαθούντων να χρησιμοποιήσουν άλλους τρόπους βοήθειας, δηλαδή να προσφέρουν σε είδος μόνο τα απαραίτητα για τη λειτουργία των ιδρυμάτων και θα είναι αυτός ο τρόπος εις εντροπή της Πολιτείας, η οποία θα τον επιβάλει άθελά της εκ των πραγμάτων.

ζ) Τέλος θα εξαλειφθεί ή θα περιορισθεί το συγκινητικό φαινόμενο των ευεργετών του έθνους μας και της Εκκλησίας, που με συγκίνηση το αναφέρουμε ευκαίρως - ακαίρως, για να αποδείξουμε τα φιλάνθρωπα αισθήματα των ελλήνων ορθοδόξων χριστιανών, οι οποίοι διδάχθηκαν από την Εκκλησία μας, ότι αυτό που τους περισσεύει «είναι της χήρας και του ορφανού» και δεν πρέπει να σπαταλάται.

Με την ελπίδα, ότι δεν θα προχωρήσει η Πολιτεία στην αύξηση του ΕΤΑΚ, αλλά θα σκεφθεί και άλλους τρόπους ευνοϊκούς για τη λειτουργία των εκκλησιαστικών ιδρυμάτων, σας ευχαριστώ, γιατί μου δώσατε την ευκαιρία να καταγράψω μαζί με την πικρία μου και την αγωνία μου, και διατελώ

Με τιμή και ευχές

+ Ο Μονεμβασίας και Σπάρτης Ευστάθιος
ΠΗΓΗ
http://leimonitis.com/

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΓΟΥΒΙΩΤΗΣ

Λαμπρός ήταν και εφέτος ο εορτασμός της μνήμης του Νεομάρτυρα Αγίου Ιωάννη του εκ Γουβών.

Την Παραμονή ετελέσθη Μέγας Εσπερινός με συμμετοχή πολλών ιερέων της περιοχής , αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος από τον Πατέρα Αθανάσιο Τσολάκο, εφημέριο ενορίας Μυρτιάς .

Μετά το πέρας του Εσπερινού, έγινε η καθιερωμένη λιτανεία της Ιεράς Εικόνας του Αγίου στους Δρόμους του χωριού, προηγουμένης της φιλαρμονικής του Δήμου.

Ανήμερα της εορτής ετελέσθη ο Όρθρος και Θεία Λειτουργία , ιερουργούντος του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Μονεμβασίας και Σπάρτης κ.κ. Ευσταθίου και συμμετοχής πολλών ιερέων.

Θείο Κήρυγμα προς το Εκκλησίασμα απηύθυνε ο Αρχιερατικός της περιοχής , Πατήρ Βασίλειος Καπερώνης , εφημέριος Ενορίας Βλαχιώτη.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης , τιμώντας τον Ιερέα της Ενορίας Γουβών Πατέρα Γεώργιο Συριανό, για την πολυετή προσφορά του στην ενορία, του απένειμε το οφίκιο του Οικονόμου.

ΝΤΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΟΥ

Στη Σπάρτη η χειροτονία του Επισκόπου Ανδρούσης κ. Θεοκτίστου Κλουκίνα

Στον Ιερό Ναό του Οσίου Νίκωνος του Μετανοείτε στη Σπάρτη θα γίνει την Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2009 το πρωί, από το Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο, η χειροτονία του Επισκόπου Ανδρούσης κ. Θεοκτίστου Κλουκίνα.
Η Μητρόπολη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως και ο Δήμος Μεγαλόπολης θα διαθέσουν λεωφορεία για τη μεταφορά όσων θέλουν να παραβρεθούν και να παρακολουθήσουν τη χειροτονία.

Ο Επίσκοπος Ανδρούσης κ. Θεόκτιστος Κλουκίνας (κατά κόσµον Θεόδωρος) του Ευαγγέλου και της Χριστίνας, γεννήθηκε στη Σπάρτη το έτος 1950, όπου παρακολούθησε τις εγκυκλίους σπουδές του και εν συνεχεία σπούδασε Θεολογία στο Πανεπιστήµιο Αθηνών λαµβάνοντας το πτυχίο του το 1977.

Εκάρη µοναχός στην Ιερά Μονή Τιµίου Προδρόµου Στεµνίτσας Γορτυνίας την 16.5.1973, εχειροτονήθη διάκονος στην ίδια Ιερά Μονή την 17.5.1973 και εχειροτονήθη εις Πρεσβύτερο και Αρχιµανδρίτη την 4.12.1977 στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Μεγαλοπόλεως από το Μακαριστό Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Θεόφιλον.

Κατά την πενταετία 1977-1981 υπηρέτησε ως Αρχιερατικός Επίτροπος Μεγαλοπόλεως και Προϊστάμενος-Εφημέριος του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Μεγαλοπόλεως και από το 1981 ως Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητρόπολης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως.

Παράλληλα άσκησε το λειτούργηµα του Θεολόγου Καθηγητή στο Γυµνάσιο – Λύκειο της Μεγαλόπολης, επί µία 25ετίαν, όπου χρηµάτισε και ως ∆ιευθυντής και κατέκτησε τις ψυχές των παιδιών µας.

Υπεύθυνος για την πνευµατική κίνηση (κατηχητικά - κηρύγµατα - πνευµατικές εκδηλώσεις) της περιοχής της Μεγαλόπολης, που αριθµεί (50) περίπου ενορίες, υπηρέτησε την Ιερά Μητρόπολή του επί 35 συνεχιζόµενα έτη, ιερουργώντας και κηρύττοντας σε ολόκληρη την ύπαιθρο.

Το τελευταίο έτος και μέχρι την εκλογή του σε Επίσκοπο Ανδρούσης υπηρέτησε στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, ως Αρχιερατικός Προϊστάμενος στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Κυπριάδου στα Άνω Πατήσια και παράλληλα του είχε ανατεθεί από τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο η οργάνωση και η επιτήρηση των συσσιτίων στην Περιοχή της Αρχιεπισκοπής.

Τέλος, η πραότητα, η ενάρετη ζωή, ο µελίρρυτος και εµπνευσµένος θεολογικός λόγος του, η πλούσια φιλανθρωπική δράση του και η ευρυµάθειά του τον ανέδειξε σε υποδειγµατικό πνευµατικό πατέρα.ΠΗΓΗ neromylosnikolanews
http://leimonitis.com/